Reformation wider Revolution - pagina 25

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liegt, nidji

aus ber

oon

[einen ausgebreiteten 3tDeigen, [onbern

kann nirgenbs anbers in

liegen als in

üon ber 2Bur3eI, ^unkt nun

biefer

bem (Begenfa^

(Enbli^en

alles

unferm menfc^Ii^en Geben %u bem Unenbli(i)en, roas bal)intcr 'Da

liegt.

i[t ber gemein[d)aftlid)e Sorn, oon roo aus bie Ströme unferes men[(^Iid)en Cebens f)eröorge^en unb

allein

Der[d)iebenen

^er[önlic^

oerteilen.

ji(^

in

bem

benn aud) anbauernb,

erfahren roir

emütes,

Xiefften unferes

Dor bem (Eroigen

]\d)

in

Unb

%]ie unb 3G>ßigc auf[(^of[en.

alle

er[^Iie^t,

an bem

alle

*punlit,

toie

emüt

roo bies

Strat)len unjeres Gebens

tt)ie

einem Brennpunkt gufammenfallen unb allein ha bie Harmonie

roieber gewinnen,

3m

lieren.

bie

im ßeben

[ie

[o

unb

oft

and) bie (Einheit unjeres perfönlic^en Gebens. e[d)i(^te,

bie

immer

auc^

fo

[(^merjlii^ Der=

(Bebet liegt ni^t nur un[ere (Einheit mit (Bott fonbern

aus

^Betoegungen in ber

Born

tiefften

unb oorüberge^enb, unb

partiell

Miktionen, bie

aus biefem

n'idji

benn

[inb

floffen,

allein

bie ^iftori[d)en

biefer tiefften üiefe in bes 9Jlenf(^en

perfönli^em

Beftanb l)erDorgingen, umfaßten bas ganse Geben unb bejahen Dauer. Dies toar ber ^aU mit bem ^aganismus, ber in feiner

baran erkennbar

^o^tu

allgemeinften

Kreatur

ftel)enben^nimi5mus

3u

fo

wk

gut

üon bem

ber Selbftänbigkeit eines Q5ottes

^aganismus

ber

fteigt

ba^

ift,

oermutet unb abbilbet.

fud)t,

Dies

ott in ber oon bem

l)öd)ftfte^enben

aufeer

tiefft=

Bubb^ismus.

unb über ber Kreatur

3eboc^ auc^

nii^t auf.

er

gilt

in biefer gebrecf)lic^en

(}orm ^at er als 5lusgangspunkt eine beftimmte 2luffaffung bes Ber^ältniffes, in bem bas Unenbli(f)e %n bem (Enbli^en fte^t, unb nerbankt er

biefer

fammenleben. konnte

er

biefen

für

tiefen

bas

menf^lid^e Qn--

^lusgangspunkt

^atte,

3rorm für bas gange menfd)lic^e Geben ^er= ^id)t anbers fte^t es mit bem 3fslamismus,

—

ber baran

erkennbar,

3roif(^en ber

^ier

bilbenbe ^raft

roeil

eine eigene

er

Dorbringen.

finb

feine

0lur

ha^

Kreatur unb

bie

er

rein antipagani[ti[d)

I)iftorif^en ^^lamen,

aber

jeben Kontakt

5[Ilu^ammeb unb Äoran

(Bott abfd)neibet.

in feinem

3Befen

ift

ber

^albmonb ni(^ts als hk abfolute 2lntitl)efe ^um ^aganismus. er 3slam ifoliert (Bott oon ber Äreatur, um alle Bermengung mit ber Kreatur abgufi^neiben. 2lls 3Intipobe I)atte ber 3slam alfo eine ebenfo umfaffenbe eine

(Ebenfo päpftli(^e

als

Üenbeng unb loar aud)

feinerfeits

im.ftanbe,

gang eigenartige 2Belt menf^lic^en Gebens entfte^en gu

bie

gebanke

ftanb

liara,

es

bie §ierar^ie,

^lustüirkung ift:

mit bem

eines

ha]^ (Bott

D^omanismus. bie 3Jleffe

unb

(Brunbgebankens,

laffen.

2Iud^

^ier

fooiel

me^r

unb

biefer

ift

bie

nichts

(Brunb=

mit ber .Kreatur in (Bemein =

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