E voto Dordraceno - pagina 521

ZOND. beide

Doop en

zijn

Gods

XXVI. HOOFDSTUK

521

IV.

die der proselieten zijn ontleend

in de natuur, in

de

Wet

aan de ordinantiën

en in de Profetie. Alleen maar door Johan-

geschiedde die op juiste wijze en met geestelijk verstand, terwijl de

nes

Joden, die den proseliet doopten, juist daardoor toonden niet in den geest

van de ordinantiën des Heeren

te zijn ingedrongen.

Hiermee hing dan ook saam, dat Johannes gold

woestijn

in de woestijn doopte.

Daarom wierd

Israël als onheilig.

bij

De

de bok Azazel naar

de woestijn uitgelaten. In de woestijn heerschen de demonen. In de woestijn

met

Jezus

heeft

Satan

en derwaarts de Joden tot zich kennen,

te

lijk

uit

symbolisch

zijn

smet

dat

om

huis moest uitgaan,

wijzing op den Christus.

geene.

Ook

te

worden.

realiteit zijn.

breuke

Christus die

tusschen

Om

het

Jodendom,

van Christus

met den Jood gebroken; en moest hun wereld

in

een andere.

Men

stierf in zijn

kan

er

waarlijk

en

staat dus

verschil,

om

door den Doop ook van de

groot,

komen

die

heen-

zijn

hun

heerlijkheid

zal,

want eerst

En

De Doop van Johannes gelijk

het

niet tegelijk te zijn

is

bij

toen

bestond, en den

Jood blijven en den Chris;

overgang plaats hebben

dat nu juist lag in zijn Doop

Doop den Jood

af

om

slaat dus

moest de Jood uitgeschud moest

er dus een

uit

afgebeeld.

in Christus op te staan.

voor ons geen twijfel overblijven, of de

wel

dus zoo duidelijk moge-

Daarop doelt dan ook

hem

Geest.

komen zou Men kon

tus toebehooren.

hij

gaan naar de woestijn

Niet enkel het symbool, maar ook het doopen

met het vuur van den Heiligen een

gaf

Der Joden voorrecht was

Jood moest zien op

alle

Messias zal de

te roepen,

uit te

een kind des Koninkrijks te worden, ook Israël

Joden gezuiverd

der

Door

geworsteld.

En

zoo

Doop van Johannes was

een doop, die op de gemeenschap met den Messias doelde,

met ons Sacrament des Doops op één

lijn.

Alleen met dit

dat destijds, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was, de werking

des Heiligen Geestes eerst later kon volgen.

VIERDE HOOFDSTUK. Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve in den naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes; leerende hen onderhouden alles wat ik u geboden heb. doopende

Matth. 28

:

18.

Terecht legt de Heidelbergsche Catechismus in Vraag 69 er nadruk op, dat de heilige Doop door Christus ingezet

is.

Goddelijke instelling toch

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen