E voto Dordraceno - pagina 79

XX. HOOFDSTUK

ZOND.

liarmonie en vrede, de verbreking van zijn evenwicht. Hij kent nu zijn

lijke

zonde en juist daarom zoo

79

II.

onder die wetenschap en kennis zijner zonde

hij

is

Vandaar dat

ongelukkig.

troosteloos

uiteengereten en

zijn innerlijk

bloedend hart nu ook behoefte gevoelt aan innerlijke balseming van

wonde

en snakt naar iemand, die het

Geest

Heilige

hem

om

niet

te pleiten bij

gemoed den vrede

u

in

zal

Geest de Paracleet voor ons

toestand,

te zijn.

de diepte van zijn eigen

Immers

is

in 1 Joh. II

Advocaat

en

schuld

maar

maar

u spreekt, en u

tot

bij

u

blijft,

is

is,

wordt

dan

u

onze Advocaat

wie daarentegen op

;

;

slechts

met

plaats naar den rechter gaat

te

niet voor u,

maar

hij

en een verbrijzelde

u

pleit;

uw smart

niet over u,

en rouwe.

maar

ze bekleeden

nimmer eindigende smart voor uw

een

ziel,

die

opricht.

ziele.

hem

Een

intreedt,

is,

kan geen oogenblik buiten

Eu omdat nu

de zondaar overal elders

gansch ontbloot

maar door Jezus

er is uitgeholpen, belijdt

dat Jezus alleen zijn Voorspraak of Advocaat

is.

En omdat

zulk een

van geest wel overal elders troost heeft gezocht, maar alleen

verslagene

uitspraak

van

den Heiligen Geest verüchting van smart heeft

ervaren, belijdt hij dat de

en noemt

Toch

het pleit

nood dezen pleitbezorger of trooster slechts een

vruchteloos hulp heeft gezocht,

de

om

duurzaam. Hier echter hangt een altoos doorgaand

is

haar

die

dit onder-

Trooster niet van u

voeren; terwijl de

zijn ze wel advocaat en trooster,

niet

God en

Trooster

de Heilige

terwijl

zondaar kan geen oogenblik zonder den Middelaar die voor

is,

1

bezorger onzer ziele nu, die

innerlijk troost over

in zulken

in,

die functie bij

proces

u

bij

Roept ge nu enkele maal

uw

in

straf voor

weggaat,

door

:

Trooster. Advocaat en Trooster zijn dus beiden personen,

onze

is

scheid, dat de

hij,

hem

ziele

en ons verzoent met onszelven en met onzen

toetreedt

hart

Vader

De

door een ellendige te hulp worden geroepen

den

pleiten,

daaruit volgt nog geenszins, dat Jezus

ons eigen hart.

hij

den Rechter intreedt,

bij

eigen

over

gaan

u een anderen Paracleet (Trooster) zenden

dat Jezus onze Paracleet hij den

maar,

die

te

nog altoos uitdrukkelijk onzen Paracleet genoemd. Al het verschil

Jezus

ons

hem

de

rouwe en zielsverscheuring noemen Troost.

bij

in der eeuwigheid,"

blijft

;

den Vader

bij

En nu wordt

ook de Heilige Geest

hergeven; en in het verborgenste zijner

te

daarom ophoudt onze Paracleet

zelf

is

eigen hart

zijn

Al zegt Jezus dus: „Ik die bij

En nu komt

in Jezus' plaats

wat we

brengen,

te

en van vrede spreke.

stille

de „tehulpgeroepene."

hulpe,

te

maar om

toe

zijn

dat het in zijn wreede verlatenheid en bange eenzaamheid smacht

;

is

hij

Heihge Geest

dien Geest alleen zijn

hiermee

nog

alleen zijn innerlijke Toespreker

Trooster.

niet geheel verklaard,

waarom de Heere Jezus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen