E voto Dordraceno - pagina 362
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
362
XXIV. HOOFDSTUK
ZOND.
Op
die wijs
heid
is
dus de
lijn
God
en
doorgetrokken.
buiten
en
tegenover
van
menschen
's
mensch
maakt
God,
God
hem
te
een
dienst dien
hij
zeer
mensch
met
een
bewezen
hij
God
goed
De
indienen.
en
is
voor
slot
om hem
wordt, zich
zelf
hem
is
;
ten
meer van
niets
—
maar dat
vorderen heeft, voor
te
werk, dat
afgewerkt aan
God
dat
tegen vasten
hij
den
al
door
prijs,
presenteert.
dan wel genade, maar enkel een genade,
is
den
Het
God
zijn
God bewees en het
zelf vastgesteld, als
Er
van
veel
staande
eigen verdienste, en legt nu
zijn
vorderen heeft, overmits alle schuld voldaan
nog
De mensch,
rekening op, boekt als
zijn
voor, waaruit blijkt,
schuldbrief
omgekeerd
God
zedelijke verantwoordelijk-
blijven twee.
goede komende de verdienste Christi en aan
I.
die
van Godswege aan
in staat te stellen, een rekening
op den dag des oordeels
kunnen
te
consequentie van het standpunt gaat dus ten einde toe door.
een
blijft
Het wordt
tweeheid.
zedelijke
verantwoordelijkheid tegenover
king van
God op
's
menschen
alleen van uit
's
menschen
God beredeneerd, maar de
inwer-
zedelijk leven blijft buiten spraak, of
komt
althans nooit als almachtige genade tot haar recht.
Gaat men nu om deze standpunt
overgestelde
Immers
in
zelfmisleiding,
toornd
van
straf
zoo
hem
op
Duitschland
en
:
Ik had
vorderend rechter was, en
En
of denkt.
die
met
zijn
en
is
deze
mét hun
's
dan het
dan
bloot schijn, en
God
dat
heeft,
Heel
eischte.
menschen onthutste
slechts
eigenlijk
En
al
tot
de
conscientie.
slechts hierin, dat de
ver-
begrip
dit
mensch
nooit begrepen, ik dacht dat Hij een straf Hij is een
God
die
aan geen straffen doet
Immers
heel het
eigenlijk een overbodige vertooning geweest.
God,
almachtige genade allen doordringt, komt eenvoudig met
Geest
zet
zie
was
zoo moet het op die wijs ook wel opgevat.
Middelaarswerk
Heiligen
God
wordt
hem
van
nu
bestaat
eveneens in eenzijdigheid.
gemeend
ooit
straf
was een spooksel van
ontdekking komt
men
leeraarde,
mensch
de
was
rechtvaardigmaking
de
dan verloopt
verantwoordelijkheid
zedelijke
alle
Eitschl,
gelijk
doen komen van het tegen-
tot haar recht te
uit,
ia
de
almacht
wil of tegen
ziel zijner
zijner
hun
zijn
uitverkorenen, vernieuwt en heiligt ze,
genade zoo onwederstandelijk door, dat
zij,
toch uitkomen op het punt waar Hij ze
wil,
heen dringt. Alle
poging
onding. niets
om nog Gods Wet
Eer integendeel
dan een
is
alle
ijdele inbeelding,
te
willen volbrengen, wordt
poging
om
dan een
een goed werk te doen dan
en in den grond een miskenning van de
almacht en genoegzaamheid van Gods genade. Hoe eer hoe beter hebt ge dus
van
dat
doen van goede werken af te laten. Alleen in het Antino-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's