E voto Dordraceno - pagina 88
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. V. HOOFDSTUK
82
Zoo
men
leert
I.
thans dan ook, en de jongste godgeleerde school,
het
nog verder,
die onder Ritschl's leiding in Duitschland opkomt, ging zelfs
en
u
zei
„Zoo
:
alle verlossing
vergevingsgezind
zoo berustte alle angst en twijfel, of ge wel verlost
is,
waart, eigenlijk alleen op misverstand."
men, lag dan dat
feitelijk
God den Heere
staan had, en dat nu
hoe ge Gods
En
misverstand, dat begrijpt
dit
dat de zondaar wel dacht:
hierin,
bij
God de Heere
alleen daarin bestaat, dat
uw
is
:
zal straffen,"
voornemen om
nooit eenig
geloof
„God
maar
te straffen be-
een inzien, hoe ge u vergist hadt, en
hadt miskend.
liefde
Tegen deze door en door valsche denkbeelden staat nu, op grond van
Gods "Woord, onze Catechismus kan
Hij
straffen.
kenen. Geen
de
lijnrecht over, en betuigt
straf niet kwijtschelden. Hij
hoe almachtig ook, verandert hier
liefde,
u
:
„God moet
moet de zonde toereaan." Dit toch
iets
de eigenlijke bedoeling van het stellige zeggen van den Catechismus
is
„God
aan
wil dat
zijn gerechtigheid
:
genoeg geschiede, dus scheldt Hij «?e<s
Er moet aan haar volkomenlijk betaald worden. Dus rekent Hij
kwijt.
alles toe."
Dit standpunt honde
Al dat
zeggen, alsof
laffe
om
liefderijk
zwakke
brekkige,
kennen,
en
God de
onder Gods volk dus zuiver.
God
om
alleen
die
voor
om
te toornen,
te straffen,
worden.
verworpen
voorstelling
menschen,
ware
te vriendelijk
toe te rekenen, en te genadig
menschelijke
brekkig
men
moet
en
als
te
ge-
Zoo oordeelen ge-
noch gerechtigheid zorgen
recht
op hun week gevoel afgaan; maar zoo oordeelt niet
Heere, die alleen al de zorge voor het recht en de gerechtigheid
op zich heeft rusten, en die geen zich laten meesleepen door een ziekelijk gevoel kent.
Bedenk het dus wel en predik het u zelven en anderen, want nu
de zenuw van
juist
maar Hij
de straf kwijt,
Maar
alle
hoe, zal
men
ware rehgie
toe.
zeggen, leert dan toch de Heilige Schrift niet, dat
God
de Heere in Christus de wereld
toerekenende,
en
is
in die zaUge tonen vervat
met
dit leert
zich zelf verzoende, heur zonde
niet heel de psalmodie
van een schuld
vergolden, een straf die kwijtgescholden lezer,
hier ligt
scheldt noch de zonde^ noch
rekent integendeel alle schuld
niet
Neen,
God
:
is
van het Evangelie
die verzoend,
juist
een zonde die on-
?
de Heilige Schrift nergens, nooit, in niet één enkele
uitspraak.
Wel
leert de
HeiUge Schrift
en dat ééne dat er
De
bij
iets
dergelijks
;
maar dan moet
er iets bij,
komt, maakt juist de zaak heel anders.
Heilige Schrift leert namelijk dat
God de Heere de zonde wel
toe-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's