Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 88

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 88

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

1 minuut leestijd

ZOND. V. HOOFDSTUK

82

Zoo

men

leert

I.

thans dan ook, en de jongste godgeleerde school,

het

nog verder,

die onder Ritschl's leiding in Duitschland opkomt, ging zelfs

en

u

zei

„Zoo

:

alle verlossing

vergevingsgezind

zoo berustte alle angst en twijfel, of ge wel verlost

is,

waart, eigenlijk alleen op misverstand."

men, lag dan dat

feitelijk

God den Heere

staan had, en dat nu

hoe ge Gods

En

misverstand, dat begrijpt

dit

dat de zondaar wel dacht:

hierin,

bij

God de Heere

alleen daarin bestaat, dat

uw

is

:

zal straffen,"

voornemen om

nooit eenig

geloof

„God

maar

te straffen be-

een inzien, hoe ge u vergist hadt, en

hadt miskend.

liefde

Tegen deze door en door valsche denkbeelden staat nu, op grond van

Gods "Woord, onze Catechismus kan

Hij

straffen.

kenen. Geen

de

lijnrecht over, en betuigt

straf niet kwijtschelden. Hij

hoe almachtig ook, verandert hier

liefde,

u

:

„God moet

moet de zonde toereaan." Dit toch

iets

de eigenlijke bedoeling van het stellige zeggen van den Catechismus

is

„God

aan

wil dat

zijn gerechtigheid

:

genoeg geschiede, dus scheldt Hij «?e<s

Er moet aan haar volkomenlijk betaald worden. Dus rekent Hij

kwijt.

alles toe."

Dit standpunt honde

Al dat

zeggen, alsof

laffe

om

liefderijk

zwakke

brekkige,

kennen,

en

God de

onder Gods volk dus zuiver.

God

om

alleen

die

voor

om

te toornen,

te straffen,

worden.

verworpen

voorstelling

menschen,

ware

te vriendelijk

toe te rekenen, en te genadig

menschelijke

brekkig

men

moet

en

als

te

ge-

Zoo oordeelen ge-

noch gerechtigheid zorgen

recht

op hun week gevoel afgaan; maar zoo oordeelt niet

Heere, die alleen al de zorge voor het recht en de gerechtigheid

op zich heeft rusten, en die geen zich laten meesleepen door een ziekelijk gevoel kent.

Bedenk het dus wel en predik het u zelven en anderen, want nu

de zenuw van

juist

maar Hij

de straf kwijt,

Maar

alle

hoe, zal

men

ware rehgie

toe.

zeggen, leert dan toch de Heilige Schrift niet, dat

God

de Heere in Christus de wereld

toerekenende,

en

is

in die zaUge tonen vervat

met

dit leert

zich zelf verzoende, heur zonde

niet heel de psalmodie

van een schuld

vergolden, een straf die kwijtgescholden lezer,

hier ligt

scheldt noch de zonde^ noch

rekent integendeel alle schuld

niet

Neen,

God

:

is

van het Evangelie

die verzoend,

juist

een zonde die on-

?

de Heilige Schrift nergens, nooit, in niet één enkele

uitspraak.

Wel

leert de

HeiUge Schrift

en dat ééne dat er

De

bij

iets

dergelijks

;

maar dan moet

er iets bij,

komt, maakt juist de zaak heel anders.

Heilige Schrift leert namelijk dat

God de Heere de zonde wel

toe-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 88

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's