E voto Dordraceno - pagina 550

ZOND. Lil. HOOFDSTUK

552

aanbevelen;

wij

kozen

godgeleerden,

formeerde

de indeeling in zes beden, die ook

mag

en zonder overdrijving

legkunde ook op

Voor ons

voor

punt

dit

meer

al

I.

gezegd, dat de jongere uit-

ons, Gereformeerden, in het gevlei komt.

het afdoende bewijs tegen elke splitsing van de zesde bede

ligt

van deze bede ver-

in tweeërlei. Vooreerst hierin, dat de twee geledingen

bonden

voegwoord

staan,

eischte,

zou het slot niet door maar, maar door

en aan het voorafgaande moeten verbonden

van

eenheid

de

maar ook de

we zagen,

Gode toch die

doet

Jezus

in

voegt er

bijvoeging

:

als gericht

„maar

om

verlos ons

is

laat dezen drinkbeker

dan dat

:

van den

die gedachte,

alsdan „van den Booze" verlost te worden. Gelijk

Gethsemané bad: „Vader,

bij

op het on-

uitvloeisel uit de overweging, dat het

er bijvoegde:

„tenzij

ik

hem

van mij voor-

drinke," zoo ook bidt

„Vader, laat de verzoeking van mij voorbijgaan," maar

:

uw

„indien het

wil

is,

over aan mijn eigen machteloosheid,

Het

maar twee geledingen

niet één,

maar

Gods kind

hier

ten andere staat de

believen kon ons in verzoeking te leiden, en het

roepen,

bijgaan,"

De

dan ook niets dan een

is

En

den aard van deze twee beden,

uit

derwerpelijke zielsheil, voortvloeit.

Booze,"

zijn.

bede voor ons vast, omdat niet alleen de zesde,

zesde

vijfde bede, gelijk

wat

heeft, iets,

óf zonder

óf indien deze bede, als zijnde de

vorige,

alle

gelijk

voegwoord

een

laatste

Een nieuwe bede zou

door het woordeke „maar."

zijn

er mij in te leiden, laat mij

maar

verlos mij

dan niet

dan van den Booze."

alzoo ééne gedachte, één zielsnood, ééne toevluchtneming, en dies

is

kunnen het

beden

niet twee

men

Gelijk

zijn.

weet, worden de woorden

m. op Luthers

:

„Verlos ons van den Booze,"

voetspoor, nog steeds door velen vertaald

:

o.

„Verlos ons van

het booze," en dus niet op den Duivel toegepast. Bij Luther althans ge-

schiedde dit niet, omdat

Dat

hebben.

woorden aan velen

zelve

den

niet

Booze

met hem

woorden

:

Luther

deed

niet

hij

allezins.

uitwijzen, of

in het

aan de inwerking van Satan geloofd zou

Maar overmits

men

in

den grondtekst de

aan het booze in het onzijdig, of

manlijk heeft

te denken, koos Luther, en

voor het onzijdige geslacht,

omdat

kozen

ze achtten, dat uit de

„Leid ons niet in verzoeking" genoegzaam bleek, dat hier van

geen Satanische verzoeking, maar van een verzoeking van Gods zijde sprake was.

Toch was

gelijk ons

dit,

nader blijken

zal,

verkeerd gezien, en onze

Gereformeerde godgeleerden hebben ook hier de juiste vertaling geleverd, door

over te zetten

:

Satanische verzoeking

overkomt. verzoekt,

Zijn is

verzoekingen

en

„Maar is

Goddelijke blijft

van

verlos ons

van den Booze." Immers ook de

niet een verzoeking, die ons buiten

raadslag

gaat over

alles.

Ook

Satan een instrument des Heeren.

minder

rechtstreeks

Satanischen

Gods

als

bestel

Satan ons

En omgekeerd, in

aard,

komt toch de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen