E voto Dordraceno - pagina 512

512

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

II.

van den Heiligen Geest, noch ook dien Heiligen Geest

men nu met

Stelt

dan volgt en dat,

hieruit, dat ook onze

Doop

Doop van een Sacrament geen sprake kan

lijn,

dan een doopen met water

niets

van den Heiligen Geest ontbreekt, ook

elke werking

wijl

tot voertuig diende.

dezen doop onzen Christelijken Doop op één

bij

is,

onzen

Staat eenmaal vast, dat

zijn.

een Sacrament bestaat, èn uit het zichtbaar teeken èn uit een geestelijke daad, die door dit teeken wordt afgebeeld, dan kan de daad des menschen alleen iets,

en

Sacrament maken.

nooit tot een

iets

op

eerst

het alleen dan, als Christus uit den hemel de werking van zijn

is

Heiligen Geest doet uitgaan en is

Een Sacrament wordt

met het teeken

in

verband

zich zelf niets, deze werking van den Christus

zijn

stellig

ook

aan

om

gebod,

Het teeken en alleen

alles;

teeken aldus aan te richten, geeft in zooverre

dit

Nu

teeken waardij.

dit

is

zet.

kan er geen geschil over

rijzen, of

de

waterdoop van Johannes ging op dat eigen oogenblik niet van deze werking

van den Heiligen Geest verzeld. Hij doop

„Ik

met

wel

Begint anders

men nu

noch

om

de fout

meerders

is

die

na mij komt,

te zeggen,

d.

i.

des Heiligen

van den Christus."

dat onze Christelijke

Doop

niets

dan deze Doop van Johannes, dan gevoelt ge

hiermee ook van onze Doop verklaard zou worden, dat

hoe

terstond,

maar het doopen met het vuur

water,

komen van hem,

Geestes kan eerst

zelf betuigt het zoo duidelijk mogelijk:

hij

van elke geestelijke werking des Heiligen Geestes geheel ontbloot, en dus geeti

Sacrament was.

We eischt.

blik de

stuiten hier dus metterdaad op eene moeilijkheid, die haar oplossing

En

deze oplossing nu kan niet beter gegeven, dan door een oogen-

aandacht

pelen bediend

op den Doop, die door Jezus en

te vestigen

voor den Pinksterdag. Hierbij toch

is,

rijst

zijn

disci-

vanzelf de vraag

deze voor den Pinksterdag door Jezus en zijne discipelen toegediende

of

Doop en dan verzeld ging.

waarop

we

van een rechtstreeksche werking van den Heiligen Geest

niet

En dan moet

buiten kijf geantwoord

Later dus pas

;

zij,

niet toen reeds.

niet,

die in

werken

telkens

in

Waarom

39,

Jezus sprak toch

geloofden, ontvangen zouden.

Jezus' hemelvaart.

gesprekken

na de

Geest, die

Jezus

bij

den Doop hoort, eerst

zelf getuigt het zijn

instelling

ik

hem u van den Vader

dit zoo was, blijve

jongeren

van het heilig Avondmaal:

„Indien ik niet wegga, kan de Heilige Geest niet komen,

wegga, dan zal

:

overmits Jezus nog niet verheerlijkt was." Hieruit volgt

«a zijn

hem

Vu

„Want," zegt Johannes, „de Heilige Geest

dus, dat de werking van den Heiligen

kon

Neen. Johannes

straks reeds wezen, geeft hier het bewijs.

van den Heiligen Geest, dien

was er nog

:

maar

indien ik

zenden."

thans onbesproken, genoeg dat èn het ge-

tuigenis van Johannes den Evangelist en het getuigenis door Jezus zelven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen