E voto Dordraceno - pagina 222

222 de

XXn. HOOFDSTUK

ZOND.

van dezen man, ook

ziel

van

de

Jeius

waar

i^laats

ze

IV.

haar afgescheiden staat, bewustheid hebbe

in

verlieert

(in

het Paradijs), en ivete dat ze

Intusschen

worde

steeds wel vastgehouden, dat zulk een afgestorvene

voorhands geen lichaam heeft, en /ich alleen uiten kan door

dan

is

bij

is.

de

en

den

Lazarus

men

reden waarom

ook

man

rijken

Dit

zijn ziel.

het gesprokene in de gelijkenis van

mag

nooit te ver

trekken

want

;

wat in

al

deze gelijkenis lichamelijks voorkomt, van het opheffen der oogen, en het

Abraham, en de branding der

van

zien

water te doopen, kan niet dan louter figuurlijk bedoeld personen,

storven

wier

in het graf rustte.

lijk

verheerlijking van deze gestorven personen zijn

en

?ijn,

wel

nog pas een aawt-aHMyX-t; kan

gemeenschap en dus ook

geestelijke

het

in

pas ge-

bij

Vandaar dan ook dat de

de vergeldinge pas in den dag des oordeels komt.

ons

geeft

om

tong, en den vinger

De

toch

ziel

geestelijke genieting,

maar geen uitwendige gemeenschap, geen genieting buiten omen

persoon.

Die uitwendige gemeenschap met de schepping Gods en de genieting van

Dan

uitwendige heerlijkheid toeft dus tot aan de opstanding der dooden.

ontvangt Gods kind

wat

voor

hij

geestelijke

Want van

hem,

zal

uit

genade, het loon worden toegevoegd,

om Jeus'

op aarde leed en deed

gemeenschap en de

ook

kelijk,

lichaam terug; ontvangt het terug in staat van

zijn

dan

verheerlijking; en

wil.

Maar hiervan

is

de

geestelijke genieting volstrekt niet afhan-

ons de wij /.e onbekend, waarop die kan plaats hebben.

al is

wel biedt de slaap ons het voorbeeld van den toestand, waarin we

buitenwereld

de

voortleven

soms

en

maar

kennis;

hoe

zijn

omdat

niet; eenvoudig

bij

het

een gordijn schuift en we weer terug ?ijn

alles

Maar de zaak

hchaam

zijn

genade en innerlijke

innerlijke

we

toegaat weten

in dit zichtbare leven.

op Jezus' sterfdag

worden met

verrijkt

dit

wakker worden voor dat

van

afgesloten, en toch inwendig voortbestaan en

als

zaak staat niettemin vast. Toen

het graf was gelegd en van het lichaam

in

den moordenaar de beenen waren gebroken en ook dat was wegge-

borgen, en dus zoowel Jezus als die moordenaar van

waren,

heeft

nog

dienzelfden

Paradijs gemeenschap

En hiermede willen

de

we ons vergenoegen

op

wat

wijs

dit

hun lichaan beroofd

van dien moordenaar in het

ziel

met Je'us en genieting van

zullen

onderzoeken,

dag

zijn liefde

gehad.

laten, zonder curieuselijk te

bestaan

kan.

Of

is

het voor een

zondaar, die alles verbeurd heeft, niet reeds een onuitsprekelijke genade, zoo hij weten

stond

mag:

na mijn

zonde

en

leven

en

ellende, zalig

Indien ik mot Je:us in mijn sterven ben, zal ik ter-

sterven, in

zijn in

in

afgescheidenheid van mijn lichaam,

geestelijke

gemeenschap met Jezus

de genieting zijner

liefde.

zijn,

vrij

van

met hem

Hierin toch ligt opge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen