E voto Dordraceno - pagina 522

522

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

IV.

voor

een Sacrament een volstrekt onmisbaar vereischte.

kan

een

Sacrament

of onder welk beding ook, tot de instelling van een

zou

En

zijn.

min eenig koning

zoo

evenmin

kan

weer

kerkelijke

in

staat

in

om

saam,

eenheid

ooit,

een Sacrament te scheppen,

is

één

hij

Sacrament bekwaam

kerk dit; en ze zou het niet kunnen, ook

de-

Geen

ingesteld.

met majesteit bekleed, dat

zoo machtig, geen keizer zoo

koning

Op geen manier

mensch worden

eenigen

door

ooit

smolt ze

al

gelaat over alle deelen des

aardrijks te vertoonen.

De reden waarom

dit

Immers een Sacrament

hem

van

ziel

hemel

Sacrament

Toch

men

„Mij

:

macht Het

is

van

Heere Jezus den heiligen Doop ingezet. Dit blijkt ten duidelijkste

als alle

toch doet de

iemand, aan wien macht gegeven

Hij zegt

is.

Dit nu kan nooit van den Tweeden

macht."

worden,

gezegd

Drieëenheid

heilige

XXVIII: 18

In Matth.

19 en 20.

18,

gegeven de

geen

vanzelf, dat

kan komen.

Middelaar heeft

Heere Jezus zich voor toch

overmits nu geen macht op aarde,

beschikken heeft over de werking, die

te

moet uitgaan, spreekt het

ziel

als

XXVni:

Matth.

hemel op de

er wel op, dat ook de

God, maar

Persoon

En

dood. ooit

ooit door menschelijke instelling tot stand

lette

niet als uit

geplaatst,

den hemel naar de

uit

terstond in te zien.

is

zich een handeling uit den

sluit in

Sacrament

ook

is,

het Sacrament gebruikt. Zonder die werking uit den

die

het

is

hoog

hoe

en niet anders

zóó,

God de

overmits

uit zich zelf heeft en ze nooit kan ontvangen van iets buiten zich.

dus dat deze macht, krachtens welke

feit

hij

nu handelen

ging,

hem

door den Vader was gegeven, bewijst dat de Christus hier als Middelaar spreekt en als Middelaar handelt.

Toch werpt

ment kan ment deed

Het

instellen.

is

toch geheel hetzelfde, of

of wel het middellijk door zijn knecht

;

En

met het Pascha het

nu de Christus

overmits

maar

doen,

op aarde

alle

alle

als

dingen doet, gelijk

kwam om

hemelen

in de

is,

Doop

God

Het

doet het door hem.

heilige

Doop

is

door Christus. dat

door

En

Christus

God zulks

zelf

instelt,

is

nu is

laat instellen, op zijn

den Vader geleerd

maar den wil

verordineerd en doet

zijns

is

;

en niet

Vaders

hij

dit in

niet

die

hem gelast is. Als naam van God, en

alzoo geheel hetzelfde, of ge zegt

ingesteld; of wel:

God

Mozes

Abraham

eigenaardige van den Middelaar, dat

God

ding doet, gelijk het door

zulk een Sacra-

besnijdenis aan

Middelaar niets van zich zelven kan

hem van

dit juist het

is

God

God een Sacra-

geval was.

zijn eigen wil te doen,

zoo

Christus dus den heiligen

feit,

met de

rechtstreeks zelf instelt, gelijk Hij

last en bevel, gelijk

hij

stelling omver, dat alleen

dit geenszins de

uit

De

hoofde

te prijzen in

alle

heilige

van

het

Doop

is

:

De

ingezet

onloochenbare

eeuwigheid,

maar

over-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen