Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 10

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 10

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XVIII. HOOFDSTUK

10

Aarde

hemel vloeien dus

en

schepping

der

eigenaardig

I.

maar

niet inéén,

zijn

van den oorsprong

hun

af twee geheel afzonderlijke levenskringen, die beide

en

aanzijn

danken

bestaan

aan

schepping van Gods

een

Almacht.

Toch vatte men overeenkomst ontbreken

van

Dit kan

Reeds hierom

niet.

om

deze aarde worden opgeroepen,

omgekeerd

hemel en deze aarde

trek van gelijkheid tusschen den

en

zou.

alsof volgens de Heilige Schrift, alle

dit niet zoo op,

niet,

overmits de menschen

eens dien hemel in te gaan, en

engelen uit den hemel op aarde verschijnen en zich hier

de

aan menschen openbaren in een menschelijk woord.

God de Heere dan ook aan Mozes

In de woestijn, op den berg, toonde het

voorbeeld

XXV

dingen (Exod.

hij

de

Heilige

stemming

ons

Schrift

Vaderhuis met

in voorgaat,

den hemel en de aarde aan

tusschen

hier

beneden

vele

woningen

Jeruzalem

het

allerwegen

er

zijn

en

:

40), en beval

maken

een tabernakel naar dit hemelsch model

dat

op

hemelsche

der

te

hem,

zou. Gelijk voorts

om

zekere overeen-

duiden.

Let slechts

het Jeruzalem daarboven; op het

en op den troon der majesteit in de

;

hoogste hemelen.

Hemel

en

geen

toch

hebben,

aarde

twee

of

zijn

dus wel twee onderscheiden scheppingen, maar

scheppingen,

die niets

met elkander uitstaande zouden

twee afgesloten sferen niet tevens voor elkander zouden

als

bestaan. Integendeel, hemel en aarde zijn twee deelen van de ééne groote

schepping

Gods,

gemaakt

wordt

die

uit

aan

de

één raad des willens voortgevloeid, dienstbaar

van

volvoering

ééne

het

groote

en

aanbid-

delijke Godsplan.

met

Slechts

dit

vaststaand onderscheid, dat de hemelsche schepping of

de hemelsche wereld hooger staat, en het doel van dit aardsche leven niet in de aarde zelve

maar

in

Hiermee overeenkomstig

Wezen wel

den hemel is

dan ook de tegenwoordigheid van het Eeuwige

veel klaarder openbaar. In den

zijn

persoon

ook

al

zoo

is

ook

toch

waar

Vader Zoo

op

is

veel

ook

op

verre

Hij

maar toch

in beide scheppingen,

de voetbank zijner voeten.

op

in

sterker

ligt.

hemel

En

gelijk

in

zijn

is

nu

de

ons

van

zijn

zijn

voeten

is,

persoon waarneembaar,

tegenwoordigheid Gods wel herkenbaar, maar

na niet zoo sterk aarde

troon, en de aarde is slechts

een mensch de rijkdom van

hoofd en hart dan in

die voeten het leven

aarde

zijn bij

de hemelsche schepping

in

met

als in

zijn

den hemel. Hij

is

en

blijft,

ook

ontferming bezoekt, toch altoos onze

in de hemelen. ziet

men

dus, dat het ontzeggen aan den

karakter onhoudbaar

is.

hemel van een ^Zaa<se%7i;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 10

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's