E voto Dordraceno - pagina 10
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
ZOND. XVIII. HOOFDSTUK
10
Aarde
hemel vloeien dus
en
schepping
der
eigenaardig
I.
maar
niet inéén,
zijn
van den oorsprong
hun
af twee geheel afzonderlijke levenskringen, die beide
en
aanzijn
danken
bestaan
aan
schepping van Gods
een
Almacht.
Toch vatte men overeenkomst ontbreken
van
Dit kan
Reeds hierom
niet.
om
deze aarde worden opgeroepen,
omgekeerd
hemel en deze aarde
trek van gelijkheid tusschen den
en
zou.
alsof volgens de Heilige Schrift, alle
dit niet zoo op,
niet,
overmits de menschen
eens dien hemel in te gaan, en
engelen uit den hemel op aarde verschijnen en zich hier
de
aan menschen openbaren in een menschelijk woord.
God de Heere dan ook aan Mozes
In de woestijn, op den berg, toonde het
voorbeeld
XXV
dingen (Exod.
hij
de
Heilige
stemming
ons
Schrift
Vaderhuis met
in voorgaat,
den hemel en de aarde aan
tusschen
hier
beneden
vele
woningen
Jeruzalem
het
allerwegen
er
zijn
en
:
40), en beval
maken
een tabernakel naar dit hemelsch model
dat
op
hemelsche
der
te
hem,
zou. Gelijk voorts
om
zekere overeen-
duiden.
Let slechts
het Jeruzalem daarboven; op het
en op den troon der majesteit in de
;
hoogste hemelen.
Hemel
en
geen
toch
hebben,
aarde
twee
of
zijn
dus wel twee onderscheiden scheppingen, maar
scheppingen,
die niets
met elkander uitstaande zouden
twee afgesloten sferen niet tevens voor elkander zouden
als
bestaan. Integendeel, hemel en aarde zijn twee deelen van de ééne groote
schepping
Gods,
gemaakt
wordt
die
uit
aan
de
één raad des willens voortgevloeid, dienstbaar
van
volvoering
ééne
het
groote
en
aanbid-
delijke Godsplan.
met
Slechts
dit
vaststaand onderscheid, dat de hemelsche schepping of
de hemelsche wereld hooger staat, en het doel van dit aardsche leven niet in de aarde zelve
maar
in
Hiermee overeenkomstig
Wezen wel
den hemel is
dan ook de tegenwoordigheid van het Eeuwige
veel klaarder openbaar. In den
zijn
persoon
ook
al
zoo
is
ook
toch
waar
Vader Zoo
op
is
veel
ook
op
verre
Hij
maar toch
in beide scheppingen,
de voetbank zijner voeten.
op
in
sterker
ligt.
hemel
En
gelijk
in
zijn
is
nu
de
ons
van
zijn
zijn
voeten
is,
persoon waarneembaar,
tegenwoordigheid Gods wel herkenbaar, maar
na niet zoo sterk aarde
troon, en de aarde is slechts
een mensch de rijkdom van
hoofd en hart dan in
die voeten het leven
aarde
zijn bij
de hemelsche schepping
in
met
als in
zijn
den hemel. Hij
is
en
blijft,
ook
ontferming bezoekt, toch altoos onze
in de hemelen. ziet
men
dus, dat het ontzeggen aan den
karakter onhoudbaar
is.
hemel van een ^Zaa<se%7i;
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's