E voto Dordraceno - pagina 414

ZOND.

416

XLV. HOOFDSTUK

van het gebedsleven voor hun

af Ie schaffen, zulk een ontwikkeling

den

kinderen afsneden.

Wat

XIII.

in de eerste generatie

nog een

tijdlang, als erfenis

uit de orthodoxe overlevering, stand hield, sterft in de tweede, of althans

in de derde generatie geheel uit.

Al erkennen we dan ook ten volle het misbruik dat gemeenschappelijk gebed insloop, en waartoe

zonde,

sluiten

kan en maar

het overluid en niet voor de

al te

dikwijls verleidt, toch

en gemeenschappelijk

naast het geïsoleerde gebed, zijn eigen plaats in ons gebedsleven

gebed

behouden moet. Het Woord onzes Gods de

Schrift door lezen

of

oog,

we

ook ten deze beslissend. Heel

is

van gebeden,

niet slechts

die voor anderer oor

met en voor anderen gedaan werden; maar het

en

gebed

gemeenschappelijk

wordt

ons

de

in

Schrift

bestanddeel van den openbaren dienst voorgesteld

ome

reeds het meervoud is

bij

we de oogen

vast, dat het overluid

verleiden

het

daarom voor ons

het

staat

al

als

in het

;

overluid en

een onmisbaar

Ome Vader wijst

er op, dat hier niet het geïsoleerde

gebed bedoeld

en de heilige apostel Paulus verklaart ons zelfs niet minder, dan dat

;

de vermenigvuldigde dankzegging strekken moet,

om

door het danken van

velen voor de genade die een enkele ontvangt, den roem en de eere Gods te verhoogen.

Het

minder

dan

niets

van het geïsoleerde gebed

te sterk drijven

zonde,

zoover het de poging verraadt,

in

gebed het hoog gebod, dat ge

uw God moet liefhebben,

het andere gebod, aan dit gelijk, dat ge

Een

uzelven.

God,

is

naar geestelijke zelfzucht. Wie zegt

God

in zijn

moet hebben uw naaste

lief

van als

liefde.

Het zweemt

„Ik zal in mijn gebed alleen met mijn

:

en daarom mijn naaste uit mijn gebedsleven uitsluiten," keert

zijn,

om

de ordinantiën Gods

een

om

af te scheiden

geïsoleerd gebed, dat zieh opsluit tusschen de ziel en haar

den diepsten grond een verzaking van de

in

dan ook

is

en

zijn

vergeet dat

niet anders

hij

dan

als

een deel van

van

zijn

kerk, en zijn vaderland ook aan zijn gebedsleven

hun

bestaat;

geheel

vrienden,

;

en

dat

de kring van

zoo

zijn gezin, als

eigenaardige eischen stellen.

Uitgangspunt de

ten deze moet derhalve

eenvormigheid, dat

inzien,

gebeden

we

geroepen

gebed

geïsoleerde

want onze

ziel

die

niet

zijn.

zijn.

leven tot

doodt,

één

Ongetwijfeld

standhouden,

en

Naast

dit

we ook van het gebed

dat

uitbannen, en klaar en helder

soort,

moet

maar in

tot velerlei soort

van

ons gebedsleven ook het

er zelfs een breede plaats innemen,

heeft zooveel dat ze alleen

Alleen, en hierop leggen

gebed

alle

slechts

zijn,

we nadruk, dat

met haar God

geïsoleerde gebed

heeft af te doen.

mag niet

al ons

geïsoleerde gebed heeft evenzeer recht van bestaan

het gebed

met anderen saam. En wel

anderen"

soms

in

dien zin, dat ook dit „gebed

weer uiteenloope en verschillend

zij

met

naar gelang van de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen