E voto Dordraceno - pagina 340

ZOND. XII. HOOFDSTUK IX.

334 en

de

rijkdom

en

laar

mystieke

met name

en

zijnen,

om

kracht van taal,

met den

unie

Calvijn heeft zich steeds uitgeput in

toch vooral de onmisbaarheid van deze

aan

Middelaar

's

Heeren volk op het hart

te

binden.

Tusschen 2;oorwerpelijk en OH(^erwerpelijk Christendom ontstaat in onze

gemeenten vaak Christendom

en hoeveel schaduw er ook op het oncierwerpelijk

ruste, toch heeft het de

hooge roeping

om

de üoorwerpelijke

tegen versteening en verdooving te bewaren, zoodra deze haar

prediking eigen

strijd,

uitblaast, door deze mystieke unie

licht

met den Christus

te ver-

zuimen. Ongetwijfeld zijde

want

;

voorwerpelijke prediking de waarheid aan haar

de

heeft

den prediker, maar de Christus moet

niet het zielsleven van

Maar nimmer worde

gepredikt.

vergeten, dat de voorwerpelijke prediking

zich zelve ontzielt en tegen de beweging des Geestes aanstoot, zoo ze de

de

die

zalving,

van den Middelaar hebben,

verlosten

d.

de mystieke

i.

unie met den Christus, uit het oog verliest. Christus

Schrift

ligt,

Zonder

die

wij

zijn

Lichaam en

wij

Leden. Dat

zijn

mystieke unie die niet in de belijdenis, noch in de voorwerpelijke

de

is

ons Hoofd, de kerk zijn

is

en waar telkens en gedurig op moet gewezen en aangedrongen.

mystieke

met

unie

geen Leden;

is

den

Middelaar

is

er

geen

de Middelaar ons Hoofd niet; en

is

Lichaam, het Chris-

tendom weg. Niet de „belijdenis" als geklank der lippen, maar die zalving des Middelaars, en de eerst daaruit gevloeide echte belijdenis,

is

het wezenlijke,

en zoo komen we vanzelf op de drie ambten van den Middelaar en hun

afschaduwing

bij

Gods volk

terug.

Christus, zegt de Catechismus,

onzen Profeet,

naam

—

en dies moeten ook

is

wij i^rofeten zijn,

van God verordineerd en gezalfd

moeten

ook

levend dankoffer

hem

dies

En

van God verordineerd en gezalfd

tot

doordien we zijn

belijden.

Christus

en

is

zoo

Koning,

ook,

--en

we ons zelven

tot

—

een

offeren.

van God verordineerd en gezalfd

is

moet ook

dies

onzen Hoogepriester,

wij priesters zijn, doordien

Christus

zonde en den Duivel

tot

te

gij

koning

zijn,

om

tot

onzen

in dit leven tegen de

strijden en hiernamaals in eeuwigheid

met hem

over alle schepselen te heerschen.

Zoo en

ge de schoone harmonie. Christus Profeet, Priester en Koning,

ziet

wij,

als

onder hem.

zijner

zalving

deelachtig,

profeten,

priesters

en koningen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen