Reformation wider Revolution - pagina 197

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^ur

(Bej^rDä^.

täufc^en Sic

ha^ hierin

voenn Sie meinen,

|ic^,

benn

bas C^riftentum aufgel)en kann;

3t)r i^ßilönb f)eiUe

geroife,

aud) bie tranken unb [peifte aud) bie Joungrigen, aber §auptfad)e

3^rem O^fus

bei

bie S(^rift bes

2at[ä(^li(^

hm

kranken Ceib, aber SSunben.

kein

i[t

üiel

in eine

!Kom

angel)t,

unb

in ^riftlii^cr Ciebestätigkeit

kommen

in (T^rifti

je

er

(Er

un[ere

bem i5eibentum unb 3uben^ 2Bas über=

[teilte.

ntd)t,

ba^

5lom 3^nen no^

je^t

üerge[[en Sie

[0

J5i"9ßl>iiTi9

bcn 5Rang abläuft; ja erkennen Sie

an

unb

gan3 anbere 3Belt Don Über-

bereu 3[RitteIpunkt er [i^ [eiber

in

bies un[eren Streit mit

Dogma

no^ oerbanb

mel)r

30g uns aus

(Er

tum heraus unb oerfe^te uns Seugungen,

eigene (Bott^eit

o^ne ha^ 3e[u5 es proklamiert ^at.

Äird)e bekannt roorben,

gei[tlid)en

feine

Q5er[ö^nung bmä) [ein Slut unb [ein

(Berid)t oerkünbigte.

feilte

[trenger (Bebunben^eit

in

er,

Sunbes, unDerblümt

[eine 9[RittIerfd)aft, bie

3um

ha^

roar boc^,

alten

es

an,

e^rlid)

anä) bie

t>a^

ungläubige 2BeIt mit i^ren ^e[trebungen 3^nen 3ur Seite ge^t unb inbe3ug auf ^^ilant^ropie 3\)nm nimmer bitter auf ben Werfen

3n

3t)rer 3Ki[[ion folgt 3I)nen freili^ bcr

Stritten, aber treiben, rcenn

ni(^t auf

auer

Sie, roollen Sie auf bie

roie, bitte id)

Sie

Unglaube

eigenes

nid)t ein

[i^t.

3^ren

5Jli[[ion

rDot)lbe3eugtes (Eoangelium 3U

uerkünbigen I)aben? Ober kennen Sie ettoas Unge^euerli^eres als bie nichts als Humanität unb farblofe 3'i^ömmigkett prebigen unb dou ben 2Bei[en aus ben JÖeiben bann bie ^Introort kriegen, ba^ [ie [elb[t in i^ren ent=

öie fogenannten frei[innigen 5[Ri[[ionare,

roickelten ^rei[en

Joumanismus

Oh

nie

gelel)rt

ba

anbere,

bie

Don

unb

iDe^e

ber

kennt, eine

[tra^lt

trägt?

fid)

bie (Be[(^id)te !0li)[tik

üßirb,

roer

entbehrt

unb ^ex^

[d)uf

uns

ober i^rer ß^i^t^^it (Bott,

bie

braud)barere

barüber nac^=

bas behaupten bürfen?

lut aus,

bie

§anb

Si^er,

uns erroärmt;

bem 5Jlanne bes Dogmas ober bem §elb

Innigkeit

mobernen

bie[en

mi)[ti[(^e !Rid)tung,

bie

^raft 3ur QSerteibigung in berikt

anberes als gerabe

etioas

unb geglaubt ^aben!

ber Xat,

crmangelt.

für bie Xat,

unb

ber i^re

J5anb,

§aupt

bas §aupt für

bas ^Bekenntnis, bas Qex% für bie OJli)[tik. Äöniglic^ in ber 2at, propl)cti[d) in bcr Über3eugung, unb prie[tcrlid) im J5cr3cn [oll ber SJlcn[d) in [einem breifai^cn 2lmt

tum, bas bas

%ud)

id)

begrübe es barum,

3U uns bringt, töirb

bie

fo

[i(^,

;

roer meint,

ba^

unb

oft roieber eine mi)[ti[(^e

oertieft

unb

bie 3Jli)[tik,

ein (I^riften-

kü^lt ah unb erfriert.

uns ^i^ü^Ii^QSobcm trinken

baburc^ ücrinncrlii^t,

re(^net

üor (Bott fielen

mi)[ti[(^e (Element ocrnac^lä[[igt,

bcfcelt.

ein[eitig

lä^t;

2Itmo[p^äre

bas 2ehen

5lbcr bitter Der=

genommen,

eine

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