E voto Dordraceno - pagina 17

ZOND.

HOOFDSTUK

I.

nemarken zochten, met vrouw en kroost herberg

maar

geweigerd;

van zoo onzuivere

steeds

kelijk deel is

om

zijde het trekken

grenslijn afgekeurd.

om

geëerd worden, niet ligt,

midden van een barren winter

te

van gereformeerde

is

Ook „onder een deksel" moet de

er op

11

II.

predicatie der waarheid wel terdege

maar

het deksel,

in weerwil

van het deksel, dat

de waarheid, die er onder schuilt. Zelfs het meer aanmer-

van waarheid, dat nog

door onze beste en vroedste

in

de belijdenis der Eoomsche kerk

mannen

steeds gewaardeerd

;

ligt,

mits op twee

conditiën, en het is op de conditiën dat het hier aankomt.

De

eerste conditie

dat

is,

men nimmer

van de poging

te

noemen, en niet

te

nemen. Dus niet zeggen zooals thans

zal

aflaten

zal

:

ophouden

om

dit deksel deksel

het van de waarheid af

„Och, Luthersch of Gereformeerd,

Mennoniet of Remonstrant, Roomsch of Grieksch, dat doet er niet toe!"

maar

rusteloos zijn protest herhalen tegen alles, wat in deze belijdenissen

onwaar

is.

Deels omdat de waarheid zelve te heilig en te heerlijk

bedekt te mogen blijven. broederen

dere

gedoogt,

niet

we hen drabber water drinken

dat

waar ook voor hen zuiverder wateren vloeien konden. En ook en minst,

omdat

laten,

niet het

aflaten van zulk ernstig protest tegen de dwaling, uzelven

uwe kinderen aan het gevaar

en

om

is,

Deels omdat liefde voor de Luthersche en an-

blootstelt,

om

er zelven

meê

wor-

te

den behept.

Maar

er

is

nog een conditie en deze

we noch met, noch zonder

dat

het

hij

hier wel hoofdzaak; en die

is,

deksel ooit als religie erkennen zullen,

wat geen geopenbaarde waarheid

Een Lutheraan (mits

is

is.

met Luther boude en anders draagt hij

zijn

naam

valsch) wil van niets anders dan van geopenbaarde waarheid weten en verwerpt

redevondsten.

alle

Een Mennoniet

hetzelfde standpunt,

Een Griek moge gen,

zij

(mits hij

het ook dat het bevindelijke

allerlei overlevering

maar toch ook

Menno's volger

zij)

staat op geheel

hem soms

parten spele.

en kerkelijke vondst naast de Schrift leg-

de menschelijke wijsheid putten,

hij wil niet uit

maar

laven aan de wateren des heils. Ja, zelfs een Roomsche, hoeveel onwaars bij

zijn

zich

hij

ook

waarheid menge, houdt toch altoos staande, dat de waarheid, die een

Christen belijden

zal,

op bovennatuurlijke wijze van God moet zijn geopenbaard.

Maar de dwalingen, heerschend

die thans

grondbeginsel

varen

ingang vinden, laten juist

dit alles be-

en tasten de Openbaring zelve in haar

geheel eenig karakter aan.

Men

zegt nu, dat de afgoderijen der Chineezen en der Hindoe's, der Grie-

ken en Romeinen, der Celten en Germanen, wel minder

rijpe godsdienst-

vormen waren, maar toch bloesems, ontloken aan denzelfden stam, waaraan onze Christelijke Religie

is

opgebloeid. Verschil in graad wil

men aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen