Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 262

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 262

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.

2 minuten leestijd

262

ZOND. XXII. HOOFDSTUK X.

verdrukking en benauwing van

volk derwijs klimt, dat als die dagen

zijn

niet verkort wierden, zelfs de uitverkorenen

zouden verleid worden, en

is

de profetie van kruis en smaad en druk zóó volstandig en tot den einde toe doorgaande, dat eerst zijn

wederkomst ten gerichte aan dezen gedrukten

toestand een einde maakt.

Kortom, wat Petrus ons

zegt, dat

„de dag des Heeren komen zal

als

een dief in den nacht," en dat tegelijk met dien dag, het einde der tegen-

woordige wereld zal gekomen

geopenbaard

is

plaats te

maken

grondtoon van

al

voor „den nieuwen

wat Jezus zelf ons

Niet een ontknooping van het kerkelijk drama, door

heeft.

nog hier op aarde een

ons

om

zijn,

wen hemel en de nieuwe aarde,"

van

rijk

glorie te

brengen; maar integendeel

een steeds klimmen van de overmacht der ongerechtigheid, tot plotseling

de Christus op de wolken verschijnt; allen die in de graven de

zijn,

opwaken;

des gerichts gezet wordt, en na dit laatste oordeel de eeuwige

stoel

heerlijkheid ingaat.

Geldt nu achtig

is

bij

goede Schriftuitlegging de regel, dat

men

verklaren moet naar het duidelijk geopenbaarde

al ;

wat raadsel-

dat met

name

de duidelijke bewoordingen van Jezus" eigen uitspraken de uitlegging be-

van wat

heerschen

profeten en apostelen hebben gezegd

zijn

;

en dat de

beteekenis van een visioen zich regelt naar wat elders, zonder visioen, in

Mare

rede,

1—7

VS.

Dit

geopenbaard

namelijk,

openbaren hier in

dan beseft men wat hieruit voor Openb.

is,

XX

volgt.

waar

dat,

brengt

strijd

de letterlijke opvatting van

met

dit

visioen

u

in

hetgeen Jezus over elk der punten die

al

aanmerking komen, gezegd

heeft, het uitgangspunt voor onze uit-

legging ten dezen nooit in dit visioen zelf kan gezocht, maar moet gezocht in Jezus' beslissende uitspraken. Zij,

een

die bij het vraagstuk

verwijzing

van het Chiliasme zich aanstellen, alsof met

naar Openb.

XX 1—7 :

de zaak uit ware, vergissen zich

dus zeer. Met zulk een verwijzing kunnen ze wel de onvaste naturen verleiden, die

leide en de

eerst

toe,

van Schriftuitlegging geen flauw begrip hebben. Maar de ingekenner oordeelt anders. Die zegt

:

Aan Openbaringen kwam

na heel de overige Schrift achter mij

te

kan geen uitlegging van de Openbaringen standhouden, de Schrift voorafgaat, weerspreekt. zijds

tisch

Jezus

Wie

de duidelijke uitspraken van Jezus visioen

ons

naast

noopt

elkaar

om,

bij

leggen,

wiens oog geopend

is

die al

hetgeen in

teederder oordeelt, kan niet eenerzelf,

en anderzijds dit apocalyp-

zonder te beseffen, hoe eerbied voor

verschil van voorstelling,

kennen aan Jezus' woord, dan aan een

man

ik

hebben, en deswege

meer waarde

visionaire schildering.

En

toe te ook, de

voor het eigenaardig karakter van het profe-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 262

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's