E voto Dordraceno - pagina 423

;

ZOND. uitdrukkingen,

de

we

die

XXV. HOOFDSTUK

423

IV.

straks orer het „levende en eeuwig blijvende"

Woord Gods vonden, wel en in hoeverre ze niet op de Heilige Schrift toepasselijk zijn. Wanneer de apostel Petrus in 1 Petr. 1 25 zegt: „Het gras :

is

verdord en zijn bloem en

eeuwigheid,

in

doelde

is

dit

hiermee de prediking van het vervulde Evangelie, dat destijds

hij

vorm ontvangen

het Nieuwe Testament nog niet haar schriftuurlijken

in

had, maar nog pas bezig was dien te krijgen

vorm

tuurlijke

echter

niet

is,

hetgeen

geloof

Wie de

brengt.

Gods Woord

te

Heilige

zijn.

God

weet, zoodat het niet

God

zelf

hem

die

Juist hieruit

maar wel het

dat het tot onze wetenschap en te onzer Schrift,

ze op zijn tafel

als

Voor een

iegelijk daarentegen,

Heilige Schrift openslaat, deze in rechtstreeks verband

is,

is.

levend en eeuwig

wederbaart,

wekt,

ligt,

ook

zich los denkt van den levenden God, voor dien hield

maar één oogenblik ze op

terwijl voor ons die schrif-

het hoek der Schriftuur als zoodanig,

is

Woord van almachtige genade, kennisse

;

het Nieuwe Testament reeds gegeven

in

dat

blijkt,

blijvend

blijft

dat onder u verkondigd is", dan

Woord

het

is

maar het Woord des Heeren

afgevallen,

Mozes

die

als

hij

de

met den levenden

of Jesaja, niet Petrus of Paulus,

maar

deze verhalen verhaalt, deze zielsbevindingen mee-

deelt en deze beloften en openbaringen brengt, voor dien leeft die Schrift,

dien

voor

tintelt ze

van heerlijken glans, dien

lamp voor

ze een

is

zijn

voet en een licht op zijn pad.

Natuurlijk

God de Heere voortgegaan

kon

zijn

tot een iegelijk onzer

afzonderlijk te spreken, gelijk Hij het eens deed tot

maar

Hij

Noach en Abraham

Het heeft

heeft goedgevonden dit niet te doen.

een geschiedenis van het Genadeverbond in het leven

te

Hem

beliefd,

roepen, en deze

geschiedenis van het Genadeverbond voor ons in phptographie te brengen

op het blad der Heilige Schriftuur. Het

is

dus

ijdel

pogen en reageeren

tegen het doen Gods, indien thans de mensch noch langs den gevoelsweg eigen

van

oproepen

dooden,

overzijde van het

het

uit.

Geest

van

openbaringen

God

zoekt te erlangen, of erger nog, door het

kennis

De

graf.

poogt

te

erlangen van de dingen aan de

Heilige Schriftuur snijdt dit alles af en sluit

Niet alsof er geen persoonlijke openbaring meer van den Heiligen

in

het hart van Gods kinderen zou zijn

den Heiligen Geest

is

;

maar deze werking van

thans nooit anders dan ontdekkend, verzoenend en

vertroostend, en het heil, waarvan de Schrift getuigt, in al zijn omvang,

toepassend. Nooit

is

die

werking thans

los

van de Heilige Schrift; altoos

veronderstelt ze die Heilige Schrift; nooit gaat ze boven die uit;

of

voegt

er

iets

aan

toe.

Het zou dus gruwelijk

HeiUge Schrift

zijn,

zoo er ooit

voorwerpelijke leeraars opstonden, die het werk van de toeëigening en de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen