Reformation wider Revolution - pagina 168

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Stunbc ber

and) für bie 2BaIben[er in ÜJlittel-- unb Süb= o^nc aber ha^ ettoa ber „D^e galontuomo" ober artbalbi beabji^tigt ^atte. So könnte es alfo au(^ [ein, ba^ ber 3ri^et^eit

italicn,

bies

(Ealüinismus

Äampf

[einem

in

has ^anh

aui)

gelö[t

men[(^lid)e J^ei^eit

für

bas

}:)'dtk,

tat[äcf)Iic^

bisher bie ^un[t gefe[[elt

aber ol)ne bies Rraft [eines ^Pringips gemollt gu ^aben.

barum

ein gtoeites mufe id)

[d)ieben

auf

unb aü6)

ÜBas ic^

[ein

feird)Iic^

[oII,

allein

Äun[t, bann [pred)e

iä)

komme

„allgemeinen

ber

barauf gurüÄ.

\d)

bes laubens

tragen,

Su(^e

^un[t bie

bie roa^re

eigentliche,

hiermit aus, ba^ bie eble Äun[tgabe allein

ber (Bläubigen

2;eil

Demgegenüber

i[t.

jebod)

impiis",

et

piis

b.

unb

gleid)ertr>ei[e

l).

(Calöin

[priest

es aus, ba^ bie ,,artes liberales'' (Baben [inb, bie ott

scue

ent=

Don laubigen ausgel)en.

in einer [pe^ififi^ (^ri[tli(f)en

al[o

oon

2et)r[tü(fes

mufe hen Stempel

Äun[t kann

^ri[tli(^e

bas

bes

bei ber Äun[t,

I)ier,

er[t

3^re 2Iufmerk[amheit

[c^on

richtete ic^

Sebeutung

^oI)e

bie

(Bnabe",

unb

IBieber^oIt

roirb.

^06) auf

^xaq^

^intüei[en, rooburd) bie

^ielt,

o^ne

„promi-

llnter[c^ieb

laubigen unb Ungläubigen [ogar

[(^i(^te

reicherem

in

„T)ie[e 5lu5[tra^lung bes göttlid)en 2i(f)tes",

krei[es geglänzt l)aben.

„geroann,

[agt er,

am

[tärli[ten

nun

bie

bei

Orbnung

guerteilt I)at, ja bie gufolge ber e= Tla^ gerabe au^er^alb bes laubens=

roie

uns

bie (Erfal)rung

ber inge gerabe um.

^un[tgenufe an bie 2Biebergeburt, bann li(^

Unb

aus

abe

bie[e

aus[d)lie^=

nabe bann

bie

t

ü

r

tro^

ha^

bie

^

ber

Dies

gilt

bann

mdji

bleibt,

roic

ergibt,

unter J5eiben=

[ie

freimäc[)tigen 3Bol)lgefallen

nur Don ber ^un[t,

3m

alle

Punkt

5Jölker,

aus=

[onbern Don [id)

bies

2lltertum 3srael mit ben 55ölkern

üöas bas ^eilige angebt,

riergleid)en.

nur über

menn Sie im

behielten,

Ungläubige,

allen natürlii^en ^lu^erungen bes men[d)lid)en Gebens, roie

namcntli^

fliegt

e n aben gehört, unb al[o Sünbe buri^ bie allgemeine

Äunft beibe, laubige

unb (E^ri[tenoölkern nad) [einem zuteilen.

l i

unb ha^ ott freimä^tig

be[eelen kann,

Sie

bagegen, mit ber

e[^le(^t i^ren lan3

un[erem men[(^li^en

in

folgt hieraus,

[ie

^ugen, ber OJleinung, ha^ auä) bas

(Erfal)rung ber e[d)id)te üor

l)ö^[te ^un[tgenie gu ben n a

ben Se[onber^eiten,

ket)rt

Sinben Sie ben l)o^en i[t

Sinb

nabe.

ber partikularen

gerabe

bies

bas 2eil ber laubigen unb mu^ kir^lic^ bleiben,

bann

3u

^äufig

le^rt,

ungläubigen 5Jölkern Soben."

i[t

Israel erkoren unb ni^t

[onbern allein unter allen 55ölkern ge[egnet.

ber 5{eligion be[i^t Israel nid)t nur me^r, [onbern allein

bie 2Ba^rt)eit

unb ge^en

alle Q5ölker,

[elb[t

unter ber §err[^aft ber Cüge gebüdtt.

bie riechen

(Cl)ri[tus

i[t

unb D^ömer,

nid)t teils

aus

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