E voto Dordraceno - pagina 50

ZOND.

44:

HOOFDSTUK

III.

II.

TWEEDE HOOFDSTUK. Daarom, gelijk door éénen mensch de zonde in do wereld ingekomen is, en door de zonde de dood en alzoo de dood tot alle menschen doorgegaan is, in welken allen gezondigd hebben. Eom. 5:12. ;

God de Heere den mensch

Als dan

het dan dat

hem naar

eigen goddelijk beeld, en

zijn

den mensch indringt, hoe meer

van

hoogen stand schiep, hoe komt

De

zoo laag staat ?

feitelijk

hij

in zoo

alles

hoe dieper ge

u overtuigt van een

komt dan zulk een verdorven aard des menschen?"

God

dat kan niet uit

En

met de toe,

vanwaar

zijn;

is

naar een historisch

verwijzing

„Vrees niet", zoo

voor.

ook

Integendeel

geweest

zijn.

ons

ze

is

dat deze

Ook ons

hoogere

Adam

bekoorde,

belijden

wij

dit vast,

stelt

zaak

de

van

prijsgeving

zie

wel

om het histo-

„dat we ook

dat

harte,

er

een

deze gebeurtenis dus historie. Alleen

is

historie.

zoo

dat

en

maar

het u zoo verleide-

ziele,

Een

historie te

maar

om

maar voor

in het kleed van

dus, wij gelooven wel niet, er stond, en dat die slang

wordt

er

Eva gesproken

ons slechts te vaster

hoerende laat meer dan één zich meêsleepen.

den

vorm

moet

En

zaak

als

val

boom

worden.

te

hoog

dat toen in verstaanbare woorden alzoo tot

en

En

Men

u in de

van

er zoo was, en dat die

maar overigens

door!"

men

fluistert

een kort verhaal gehuld

zulk

bij

Houd

feit.

bespiegeling,

zouden willen doen aan de waarachtigheid van deze

afbreuk

eenigszins zaak.

is,

kwaad dan?

met

niet

dat ge u door de ethische dwaling niet verlokken laat,

risch karakter van dit feit prijs te geven. lijk

Er bestaat nu een-

dit ontzettend

nu antwoordt de Heidelberger

hierop

innerlijke

ouder menschen schrikkelijke ongerechtigheid en zonde;

aarde

op

schiep

het hart

in

Vandaar de zoo voor de hand liggende vraag: „Vanwaar

verdorvenheid.

maal

God

heerlijke, heilige

zie,

behoudt

hij

Ook

dan immers de zaken toch.

dan

Maar

zie

op

geschiedverhalen des Bijbels van een valsch-wijsgeerige opvatting

de

deze

toe,

ethische

begoocheling

is

niets

toepassing

van het verband tusschen idee en werkelijkheid. Eens dien weg ge

van

af

alle

historie,

deze schoone mythen

Torn er dus

Wat

en eens van de historie

af,

op, raakt

spatten straks ook

als zeepbellen voor u uiteen.

zelf niet aan,

en duld niet dat

in Genesis III verhaald wordt

alzoo gebeurde zaken blijven, of ge

uw

leeraars er aan tornen.

moet u werkelijk zijt

weg.

feilloos

verhaal van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen