E voto Dordraceno - pagina 8

ZOND. XVIII. HOOFDSTUK

tegenstellingen het Gereformeerde voor het n«ef- Gereformeerde te

groote

doen

men

werk ging, maar doordrong

nu een oog

hier

om

eerst onze academiën, en later onze

etiket

kansels

van hun Gereformeerde belijdenis

hier binnensloop,

we

dat

in de

dus, hoe de oude Luther-

in geheel de ethische theologie onder

vreemd

gevoelen,

moet

fundament.

tot het

men

voor, en ziet

de 16e eeuw thans

sche dwaling uit

beslist

reconstructie van het Gereformeerde volstrekt

omdat deze

niet schuchter te

Heeft

wat daarom zoo onverholen mag en zoo

Iets

wijken.

uitgesproken,

stond

I.

te

berooven, dan zal

men

ter-

18e Zondagsafdeeling over Jezus' Hemel-

vaart volstrekt niet staan tegenover een verouderd verschil, dat ons niet

meer zou aangaan, maar tegenover eene dwaling,

die op

nog

veel bedenke-

dan destijds onze eigen belijdenis bedreigt, die bezig

lijker wijze

is

onze

kerk geheel te ontdoen van haar eigenaardig karakter.

En

dwongen

werk

heenleest,

men

men

voelt

De

meer,

maar

plotseling

dagen

dan

dat,

is

prediken over dezen Catechismus geen ge-

waarbij

men

over de belangrijkste geschilpunten

mate bezielende

integendeel, een in hooge

midden

in de groote tegenstelling

van onze eigen levens-

staat.

diepe vraag, die hier terstond geschil maakt,

de hemel

is

de vraag naar wat

is.

Jezus voer op van de aarde naar den hemel.

We

we.

arbeid, waarbij

weten

wie Jezus was toen

ook

verstand der zaak te komen, moet

men

hij

Wat nu

opvoer.

de aarde

Maar om

is

weten

tot recht

natuurlijk ook de derde onbekende

in deze formule oplossen, en zich ook rekenschap geven, van wat te ver-

staan

onder den hemel.

zij

En wat wordt nu desaangaande mers

dit,

[n

als

mag

gedacht,

om

den

periode.

hemel

met nog

stellen,

als

fijner

om

Ook

men nog

in

onzent ging Feith vooral er ons in

ten

een soort van keurig gesierde gaarde voor te

bloemen, met nog reiner geuren, met heerlijker

met nog prachtiger

dreven,

het dan vooral

maar

een toestand.

het eind der vorige en het begin van deze eeuw was

sentimenteele

voor,

dagen meest geleeraard? Im-

dat de hemel niet zoozeer als een plaats

meer begrepen moet

de

in onze

zalen.

En

in die dreven en in die zalen

was

de afgestorvenen te doen.

Het was een hemel zonder God geworden. En waar men nog van den Eeuwige

repte,

om Hem was. Nu dat de heeft,

nemen

was Hij van den hemel meer sieraad, dan dat de hemel

ethische theologie aan die ziekelijkheid een einde

we haar

in

dank

af.

Dat

ziekelijk spelen

gemaakt

met de eeuwig-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen