E voto Dordraceno - pagina 316
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. XII. HOOFDSTUK V.
310 zijn
ontnemen, het
tijdelijk karakter te
te
doen voorkomen
als het
wezen-
en alzoo heel Gods raad te weerstaan.
lijke;
Neen, de Heere had daarom het oorspronkelijk priesterschap van Adam,
Sem
Abel, Henoch, Noach,
was
Daartoe
het
en Melchizedek niet opgegeven. Dat kon niet.
zeer in onze menschelijke natuur en in de eischen
te
van de eere Gods gegrondvest.
Maar wel
leggen, had
te
van
verre Hij
dit
In den Middelaar zou
laar.
oorspronkelijke, volle, priesterschap in
Aaron
opgeheven en alsnu gelegd op den Midde-
dit tijdelijk
dit echte,
volle, oorspronkelijke priesterschap
terugkeeren en eeuwig blijven, evenals vanouds met het koningschap veren
eenigd
Middelaar
En wat was
om
daar
onwezenlijks
al
Gods kinderen komen,
iets
Vandaar dat de
maar
lagers; niet iets meer,
iets
bediening in schaduwen en ceremoniën
voorbij te gaan.
hams lendenen
die door
den
Aarons priesterschap tusschenin wierd geschoven,
maar
een
;
op
en tot koningen zouden gemaakt worden.
door
niet iets hoogers,
iets
weer
alsdan
zou
tot priesters
;
minder;
bestemd
•.
heilige apostel er zoo breed op wijst, dat Levi in
aan Melchizedek gegeven
tienden
heeft
;
Abra-
en dus de hoogere
waardij van Melchizedeks priesterschap boven het priesterschap van Aaron heeft erkend.
En
komt dus
hierop
en den mensch
alles aan, dat ge
van Melchizedek op Abel en
mensch (ook afgezien van de zonde) eeuwig
ping, dat elk
Adam
zoodanig en de schepping en Gods roeping in die schep-
als
priester voor zijn
eere zijn zal, teruggaat.
Dat ge
in
de tweede plaats opmerkt en inziet, hoe dit echte, volle oorspron-
kelijke priesterschap door de
zonde vervalscht wierd, teniet
chizedek, als het ware, zich voor het laatst vertoont, en
genaamd
liep,
en in Mel-
daarom naar hem
wordt.
Dat ge
in de derde plaats er een
oorspronkelijke,
Middelaar
eeuwige
gelegd,
is
oog voor hebt, hoe dit echte,
priesterschap toen niet op Aaron,
aan den Middelaar verbonden
is,
volle,
maar op den
en nooit van
hem
scheiden kan.
hoe Aiirons priesterschap, onwe-
Dat
ge
in
zenlijk
en
slechts tijdelijk tusschenin getreden, slechts een bediening in
ceremoniën
de
vierde
plaats
inziet,
en beelden was, dat straks, als de Middelaar kwam, vanzelf
verdwijnen moest.
En
dat ge in de vijfde plaats belijdt, hoe nu de Middelaar, zelf in het
vleesch
en bloed der kinderen optredend, overmits
niet
Aarons
van
Adam
priesterschap,
en
Abel
weer
maar dat heeft
hij
zonder zonde was,
oorspronkelijke, echte priesterschap
opgenomen,
dat het laatst in Melchi-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's