E voto Dordraceno - pagina 538

538

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

Deze

ontvangene

genade kan dus zeer gevoeglijk onderscheiden,

die genade, die buiten

uw persoon

gewrocht wierd, en

worden in

die gewrocht wordt of wierd of zal

heiligen

Doop

doen,

w.

t.

met

Nu

u.

in al

andere genade,

al die

hebben we

bij

den

den aard der zaak met deze laatste soort genade

uit

genade

die

men

zondaars; wat

VI.

wordt

gewrocht

die

in

te

den persoon des

gemeenlijk noemt de onderwerpelijkegena.de; waaiait

genadewerking, die Christus in en door den Doop uitoefent,

volgt, dat de

doelen moet op genade in zulk een

dat ze ontvangen wordt, en wel

zin,

ontvangen in ons.

Doch ook hiermede toch

is

nog

We

zeer saamgesteld.

is

lichaam

we hebben

;

niet

bestaan uit twee substantiën,

heugenis

d.

van

w. ziel en

hetgeen we weten van ons bestaan.

i.

We

een verstandelijk en een willend vermogen.

in ons

is

t.

in ons zelven te onderscheiden tusschen ons zijn (of

ons bestaan), en ons bewustzijn,

Er

genoeg gezegd. Ook ons innerlijk wezen

hebben de

verleden, het besef van ons tegenwoordig aanzijn, en

ons

een uitzicht in de toekomst. Kortom, ons inwendig bestaan als mensch

een zeer saamgesteld raderwerk,

en

gelijk

afgebeeld ligt in de

dit reeds

wondere samenstelling van ons lichaam, met

zenuwennet en

persoon

in

genade zich over heel

dit

uitstrekken,

en

Komt

aderengestel.

zijn

menschelijken

kan

de

in

te

genade

nog

al

is

inneemt,

wel,

toch

duidelijk

niet

heeft;

;

welke

en

dat ge in

er

is

opleeft.

mee

Want

als

zich

zelf

bewondering

mond wil,

ons.

wat

Wat

werking

En

des geloofs.

en

God hem

zoo ook

ons redt

is

jubelt, dat

u

die een

natuurlijk ook die kranke

maar hiermee

geworden, welke onderscheidene krachten in

op welke deelen van dat

volkomen toereikend, dat van

kennisse noodig. redt

nemen.

met een kranke,

zijn

lichaam dat medicijn

medicijn, op die onderscheidene

deelen van zijn lichaam heeft uitgeoefend. Zij het dus

op

die

daarmee de rijkdom van Gods wondere genade

is

en daardoor

dat medicijn besloten lag

gewerkt

zij,

te

algemeenen term

dat het medicijn middel tot zijn genezing was,

nog

onzen

de mogelijkheid, dat de zonde ons ten

genoegzaam ontvouwd. Het

medicijn

weet

dus ook

geschied, toch

is

niet

om

dan moet

wondere samenstel van ons menschelijk wezen

tweede male in den dood zou doen verzinken, weg het

leiden,

niet rusten, eer alle gevolgen van de zonden die in

ons aanwezig waren, en verder

Hoe goed

fijne

zijn spierenweefsel, zijn

dus de genade over ons,

heerlijkheid

is

is

in

hij

al

voor de genezing

het medicijn inneemt, voor de

dat medicijn gaf,

is

een meerdere

het hier. Niet onze kennisse van de genade

alleen het indrinken van de genade

Maar wie nu

zijn

God

met den

voor deze genade verheerlijken

de diepte des rijkdoms zijner ontfermingen wil aanbidden, heeft

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen