Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 356

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 356

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XIII. HOOFDSTUK

350

III.

DERDE HOOFDSTUK. En

hierin ia de liefde

Gods jegens ons geopenbaard,

dat God zijnen eeniggeboren Zoon gezonden heeft, in

de wereld, opdat wij zouden leven door hem. 1 Joh. 4

Tiisschen

Zoonschap

het

kindschap Gods dat ons

dat den Middelaar eigen

Gods,

genade verleend wordt,

uit

stelt

is,

:

9.

en het

de Catechismus

deze tegenstelling: Dat de Middelaar van eeuwigheid tot eeuwigheid, naar

natuur, de uit den Vader geboren Zoon

zijn

geen kind

is

maar het wordt ; het wordt

;

is;

terwijl de verloste eerst

van nature, maar uit genade ;

niet

en zulks niet door geboorte maar door aanneming.

De grens

tusschen

dat Christus, wat

zeggen,

twee

deze hij

alleen

is,

Catechismus scherp, door

trekt de

„Daarom dat Christus

is.

te

alleen

de eenige natuurlijke Zone Gods is."

band tusschen het Zoonschap van den Middelaar en ons

de

Terwijl

kindschap

wordt

daarin

enkel

aangewezen,

dat

wij

tot

kinderen Gods

worden aangenomen om Zijnentwil.

Hoe hebben we niemand

uiterdaad

borgenheden

van

mat om met

zijn

ons bewustzijn op te

in

wezen en

creatuurlijk

willen

te

alle zijn,

begrip

bevatten, heel iets anders te

namen zonder

Wat doen, te

en

omvatten, zou zelf worden

kunnen

al

om

wij ze

noch begrijpen noch

deze heilige dingen in ons bewustzijn

zijn

niet slechts

rekenschap

ons

deze heiligheden slechts klanken zonder zin,

beteekenis voor zijn besef, en dies nutten ze

daarom

ons is,

te

vergund

Een

belijdenis

is,

maar wat we

hem

zelfs

moeten

alle

onwaarheid.

van Christus' kerk.

belijdenis begrijpt niet en verklaart niet de verborgenheden,

spreekt

ze

zich

uit

eerst

en

stelt

niet.

geven van wat we zeggen, in woorden wel

onderscheiden en alzoo af te snijden

Vandaar de

doen

wondere geheimnissen van

nemen.

Voor meer dan één en

het

is

en een schepsel dat zich ver-

deze

bevatten

bevangen met waanzinnigheid. Maar

op

nemen ? Begrijpen kan

mysteriën! Ze schuilen weg in de diepste ver-

deze alle

Wezen

eeuwige

het

nu

dit

ze

rekenschap

ordelijk

moeten

voor, en heeft

om

maar

dat te kunnen

geven van de verhoudingen en de

woorden.

En nasius

zoo

nu

loopt,

is

ook hier naar de

Geloofsforma die op naam van Atha-

ten opzichte van het mjsterie der Drievuldigheid beleden:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 356

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's