Reformation wider Revolution - pagina 69

57 (Brunbgebanken

ausfprad).

—

Da^

hieraus

un^eilige

Diel

kurreng, bismeilen aud) fträfli(^e ^brDeid)ung ^erüorge^en oerjte^t

fid)

von

nimmt ber ^ampf

aud)

[elb[t,

Äon--

konnte,

3rDi[(^en

bie[en

Derjc^iebenen Denominationen bisroeilen eine bebenhlii^e (Bejtalt an;

bod} lä^t

aud) nad)

fic^

einer

oon brei

(Bef^ic^te

3ol)r^unberten

noc^ begeugen, ha]^ bie[e !BteigejtaItigkeit, bie üon ber ^rajis bcs calDiniftijc^en

(Einheit,

bie

untrennbar

''^^rinjips

Gebens

Ii(^en

in ber

!Rom

[ein

i3eil

als

\)ai

eine

gefuc^t,

3ukunft oon bicfem Äampf %u

^lüte bes gotte5bien[t=

bie

ijt,

beförbert

[tärker

oiel

aufgesroungene

bie

bie

^i^uc^t,

erwarten

roenn

i[t,

aud)

für

nur

bas

^rin^ip ber kir(^Iid)en ^^^^i^^it ni(^t in kirchlichen Snbifferentismus entartet, ift,

unb keine

^ark

Äirc^e, bie noc^ in

Don i^rem Seruf abläßt,

bie (Bröfee

unb Sein

cabiniftifc^

^rin^ipien anbern

il)rer

na^egulegen.

^oc^

ein *punkt

mu^

hierbei

beleuchtet

roerben.

'Die

5Iuf=

faffung ber Äiri^e als ber „Serjammlung ber laubigen" könnte ber 55or[tellung (Eingang üer[(^affen, als roären bie laubigen

abgejonbert oon il)ren ^inbern gu nel)men.

I)icr

Cabinismus bur(^aus

£el)re bes

Tiod)

Äinbertaufe le^rt es boc^ roo^l anbers.

"Die

laubigen,

3u[ammenfinben, [c^neiben bas natürlid}e Sanb

[ie

bas barlegt,

ein roic^tiges ?Bekenntnis[tüdi,

au^er^alb bes men[c^li(^en ef^lc^ts

geborenen Äern bie[es e[(^le(^ts in natürlid)en,

§anb

\i(i)

trägt

„Bunb" unb

hm

Bunbestreue

Äirc^e

3u[ammen^ang

men[(^li^en e[c^lec^t

be[iegelt.

[inb

roieber^

unb barum mit ber

^anb

es, ber in

i[t

in

er Sunb

nic^t bas[elbe.

[einer

ber Äird)e unb un[erem

3coi[^en 'Die Qvi6:}t

^ält

bann

bie[en 53unb

roo ber e[d)led)ts5u[ammen^ang bie Äird)e üerberben [ollte.

5}on einer 53olkskirc^e kann

niemals

bie D^ebe

5öolk umfaßt, 'Die

t><in

organi[d)en ^rortpflansung bie[es e[(^le^t5

ge^t.

bem

Don

roie bie Äird)e

[onbern

[te^t,

oerbinbet ^xx6)e unb e[(^led)t, unb ott [eiber

l)cilig,

Äinber mit

i^re

bas calDim[tifd)e 'Dogma

i[t

fi(^

^ac^=

als (Bxwa&)\em ausji^eiben, roenn

er[t

biefe

ies

glauben,

ni6)t

„Sunb", ni(^t

aus ber

bie

mit i^rem

röU(^s nid)t ah, [onbern I)eiligen es unb bringen in i^rc Äird)c,

bies bie

ift

Sein Bekenntnis oon ber

ni^t.

i[t

i[t

barum üon

calDini[ti[d)em

nationale Äirc^e,

(Eine

bie

Stanbpunkt

ein eingelnes

eine ^eibni[d)e, ^öd)[tens eine iübi[c^e Bor[teUung.

Äiri^e (E^ri[ti

gange QBelt

[ein.

i[t

ökumeni[c^; ni6)t

i^r Territorium

;

unb als

ein

einäelnes

2anb,

bie

bie lutl)eri[(^e ^Reformation

auf eintrieb ber ^üi^ft^n bie Äirc^en nationali[ierte unb

au^

reformierte

^ir^en [ic^ ^ierju oerleiten liefen, na^m man nidft einen ^ö^cren Stanbpunkt als ben ein, worauf !Hom mit [einer 2Beltkir(^e [tanb,

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