E voto Dordraceno - pagina 363

357

ZOND. XIII. HOOFDSTUK IV.

Nu

schepping,

flij

formeerd

en

volkomen

over

en

meester

en

er

vrijmachtig

is

heer

bewonen,

over

er

zijn,

over

om

mee

er

om nu

zin

over

óf

We

te

om

schepsel,

in

niet

er

mee

te

het

met er

laten staan, óf te breken.

Een

er heer en meester

is

in veel sterker en volstrekter

doen naar

brengen. Hij

te

maakt levend.

Hij

En

verbrijzelen.

is

heeft, is hij

Eeuwige Wezen absoluut Heere en Meester over ons en

het

is

hebben

dood.

weer

die zóó

elk

doen naar ons

te

beschikken, zoo ook

te

porseleinbakker, die een vaas of schaal boetseerde, over,

Hij heeft ons ge-

wij.

onze pottenbakker en wij zijn

Als een rijk man een huis gebouwd en meester over, om dat huis óf leeg te ook om het een volgend jaar weer af

ons.

volkomen te

Hij

aanzijn geroepen.

tot

heer

welgevallen

God

en geenszins

gemaaist

ons

heeft

evenals wij menschen, indien wij zelven iets gemaakt hebben,

En

leem.

Eeuwige Wezen vanzelf een Heere over ons krachtens de

het

is

aan niets gebonden. Hij maakt

is

,Mijn raad

Hij zegt:

Goddelijk welbehagen.

zijn

zal

bestaan en Ik zal al

mijn welbehagen doen." Dit

„Gods

de Gereformeerde kerken meest beleden hebben, als

wat

het,

is

Souvereiniteü" en waarop ze daarom

absolute

sterker nadruk

te

plachten te leggen, overmits uit dit Heere-zijn van den Drieëenigen de

heel

raad des welbehagens,

zijner heilige

Hiervan

Wet, en

echter

al zijn

zijn

God

vrijmachtige verkiezing, de vastheid

aanbiddelijk Godsbestuur voortvloeien.

moet nu geheel onderscheiden worden het Heere-zijn

van den Middelaar over ons. Als

in het Drievuldig

Tweede Persoon

met den Vader en

Wezen

de Zoon van nature

is

den Heiligen Geest eeuwiglijk onze Heere

als

onze

Schepper.

Maar daarvan handelt thans de Catechismus den Middelaar; en als de kerke Gods nu van ook

hij

als

recht dat de

zoodanig

o?ize

Zone Gods

(als

Heere

is,

niet

;

handelt hier van

hij

dien Middelaar belijdt dat

dan doelt

dit niet

op een heerlijk

God) van eeuwigheid als Schepper hezat, maar

op een geheel ander heerlijk recht, dat de Middelaar

als

onze Verlosser

verwierf.

Op

de

vraag:

overeenkomstig zijnen

dierbaren

gemaakt

„Waarom noemt

door

gij

hem

onzen Heere?" wordt dien-

den Catechismus geantwoord: „Omdat

bloede

gekocht

en

ons

alzoo

zich,

tot

hij

ons met

een eigendom

heeft."

Dit hangt saam met onzen val in zonde.

In het paradijs toch stond

maar

Adam

niet alleen onder

God

gedroeg hij zich ook als de knecht des Heeren, die

als zijn

Hem

Heere,

als zoo-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen