Reformation wider Revolution - pagina 110

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ha^ ber Obrigkeit

auf,

ein

(Beroi^,

[ollte.

eine

Sater

in

„patria potestas" zuerkannt roerben [einer (}ömilie regelt a\x6) bie ^Religion

in [einer S'anrilie. 5Iber als bie Obrigkeit auftrat, fiel bie tyamilie nic^t

[onbern blieb, unb bie Obrigkeit empfing nur eine be[(^ränkte

roeg,

oon ber SouDeränität im eigenen Äreis unb

2Iufgabe, bie

oon ber Souoeränität

tDenig[ten

Slun (Europa (Es

ober ob

mu^.

man

baut auf freiem

kann bas bie (Brunbregel ^omplej ^ri[tlid)er Äir(^en als

allein in ni(^ts

Offenbarung ber ^ird)e 5^ei^eit,

b.

i.

(E^ri[ti

Souüeränität

bie

unb ha^

läßt,

roenn

gebei^en,

(Erbe,

ber ^ird)e

bie Obrigkeit

[ie

i^at,

ha^ hk

bred)en,

Dielge[taltige

bie

auf (Erben %n e^ren

eigenen (Bebiet bie[er Äir^en 3U achten be[ten

in

an einem [d)on be[tet)enben ^aus umbauen

üielme'^r

ben

[id)

3u[tänbe gu rennen.

I)i[tori[(^er

man neu

3um

n\d)t

Äirc^e begrenjt tüirb.

3U puritani[d) unb roeigere

ettoas nöllig anberes, ob

Obrigkeit

bie

nii^t

l)ierin

mit ber 9Tad)rDirkung

nid)t,

ja

i[t

man

[ei

(E^ri[ti in [einer

l)at;

[ie

bem

auf

(EI)ri[ti,

ha^

tia'^

bie Äirc^en

am

aus eigener ^raft leben

3ors oon

aI[o roeber bie (Eä[aropapie bes

!RufeIanb,

no^ bie Unterwerfung bes Staates an bie Äiri^e, bie IRom le^rt, no^ bas ,,cuius regio eius religio" ber Iutf)eri[d)en 3uri[ten, no^ ber irreligiös neutrali[ti[(^e Stanbpunkt ber fran3ö[i[(^en =

Üaeoolution, [onbern allein bas 6i)[tem ber freien ^ir(^e

Don

Staat

Stanbpunkt

calDini[ti[(^em

roerben

geehrt

Stanbpunkt, ber eine boppelte 2lnforberung mit er[te bie

i[t,

Äir^en

bie

ba^

unb

ni(J)t

bes Staates

eine

ha]^

roeli^em

in

auc^

[ein

religiö[e

anberen

tl)ren

Partei

^unkt

bie

ha^

i[t,

eigenen QBeg inbetreff ber

bürgerli(^en

ber

möge, mit [o^ialen Xaten gegen bas

angebe.

"Die

Souüeränität bes Staates unb

Souoeränität ber Äird)e be[te^en neben einanber, unb begrengen,

bie b.

bürgerli^en Haushaltung

3uge[te^e,

ober

IRec^tsorbnung es (Be[e^

ein

bringt, bereu

[id)

unb beren anbere

als bie beteiligten ^öre,

9Jlonogamie,

freien

bie Obrigkeit in allem, toas bie ^Religion betrifft,

bie Obrigkeit in i^rer gel)e

im

barf,

be[(^ränken, einanber gegen[eitig.

I).

an3

anberer !Ratur bagegen

i[t

bie le^te ^i^age,

bie id)

be=

na^ bem 3eruf ber Obrigkeit in Sad)en ber SouDerönität ber einzelnen ^erfon. Bereits im ^roeiten nämlic^

rüt)rte,

2eil

bie[er !BorIe[ung

roies

id)

barauf

I)in,

ha\i

ber entroidtelte

3)len[^ aud) eine 2ebens[pl)äre be[i^t mit Souoeränität im eigenen

amit meine i^

Äreis. [d)on

eine

[o^iale

roas ^rof. llßeitbre^t tt)i[[ens

3^^^!^

ein

I)ier

Q5erbinbung [0

nid)t [eine ^ran^iHe-

mehrerer ^er[onen.

ausbrüht:

Äönig, ein

„3f[t

^[t ^oä)

bie[e

(Bemeint

i[t,

bod) üermöge [eines e=

Souoerän, ber über jebe QSerant-

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