Bladeren
E voto Dordraceno - pagina 226
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Eerste deel.
ZOND. X. HOOFDSTUK
220 onze
vaderen.
voor
de
Ze
bespraken
gemeente,
en
diep ingrijpende zonden breedvoerig
zulke
alleen zoo
is
men gewoon
is
om
het hun gelukt,
meerde kringen deze speelzucht eenigszins daarentegen
II.
in de
Den
in te binden.
Gerefor-
laatsten tijd
geworden, die fundamenten van ons innerlijk
bestaan onbesproken te laten, en sinds die dagen neemt dan ook in geloovige kringen deze zonde weer hand over hand
verband waarmee lieden die in de vreeze Gods wenschen
In ook
toe.
wel
tombola's
of
te staan,
goed doen met verlotingen en
ze
dusgenaamd weldadige doeleinden aan
voor
we
willen
mogen,
overwegen
eens
te
wenden.
Hard
aangelegenheid niet oordeelen. Maar we willen
in deze teedere
toch gevraagd hebben, of er in zulk een goed bedoeld kansspel toch ook
geen voedsel voor de bestreden neiging van ons hart hoe
goed
ook
gekozen,
ooit het
zit,
en of het doel,
voeden van de kans-zucht verontschul-
digen kan.
Wie van niet
de
het
in
boozen
geloovigen
der
Noodlot
macht der
Want
de
hun
van
en
zelven
daarom wel doen,
om
Epicureër te smalen, maar met in de harten
of wuften
naar
en
zal
hangen, en in het afgetrokkene op den
te blijven
liefelijke
Stoïcijn
Gods handelt,
Voorzienigheid
kroost den zondigen trek naar het
Fortuin op te speuren, bloot te leggen en met de
sleutelen te bestraffen.
dit
springt
in
het oog, noch zulk een Noodlot, noch zulk een
Fortuin kan met de belijdenis van de Voorzienigheid Gods ook maar één oogenblik bestaan.
Wat
toch onderstelt zulk een Noodlot?
We
o,
God zou dat
God
weten wel, zijn.
er
onnoembare scherp
o.
bij
Neen, veeleer gelooven ze aan een God, maar ze achten,
niets
aan
macht.
En
dat
we
toezien,
de meesten onderstelt dit nog niet, dat er geen
kan;
doen wij,
dat
Hij
Gereformeerden,
zelf
gebonden
bovenal,
door een
is
mogen
wel zeer
niet evenals de Turk, of de Determinist, ons in
die val laten lokken.
Want er
bij,
een Turk, dat weet ge, gelooft wel aan een God, maar
gelooft
God noemt, naar een onafwendbare
nu eenmaal
bepalen moest, en dat het ter oorzake
noodzakelijkheid
van
hij
dat die Allah, gelijk hij zijn
die
Determinist,
die
in
alles zoo
noodwendigheid
onbeschrijfelijke
onze
dagen
weer
uit
niet
anders
kan.
En
ook de
de scholen der wijsgeeren
is
opgestaan, en ook ten onzent een tolk vond in den bekenden hoogleeraar Scholten, gelooft in den grond der zaak hetzelfde.
Ge en
vindt buitendien, zelfs
Komeinsche oudheid,
in
bij
de uitstekendste schrijvers der Grieksche
hun keurigste zangen en
ernstigste klachten,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
