E voto Dordraceno - pagina 205
toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.
ZOND XXII. HOOFDSTUK
Dood
ling tegen den
De
uithoudt.
205
II.
vernielende en genezende krachten die
de Heere in de natuur gelegd en besloten heeft, behooren tot dit terrein.
God De Dood
werkt door
schadelijken invloed uit bodem, lucht en water,
allerlei
door allerlei gif uit dieren- en plantenrijk.
werkt tegen dien Dood in door
Maar ook de algemeene genade en drank, door lucht en
spijs
allerlei
licht,
door artsenijkruid en metaal, en heel de geneeskundige wetenschap vormt
van
onderdeel
een
van
ons
én
deze
macht
werkt
algemeene
God
Heere
de
om
werkt
te
vernielen én deze
macht der
behouden. Satan werkt
om
den Dood
onmatigheid
en
roekeloosheid,
onvoorzichtigheid,
door
voleinden
te
te
om
Doods
des
om
genade
aangaat. Ja, zelfs door zedelijke werkingen
lichaam
worsteling
behoudende genade voor zooveel de
algemeen
deze
Dood tegen
de voleinding van den
ons
in
en
houden
te
door voorzichtigheid, matigheid en ingetogenheid ook in onwedergeborenen
Wel
werken.
te
schuldig
Hij hierbij de Vrijmachtige, die aan
blijft
deswege
en
is,
aller levenslot
het groot geheel genomen, des
Doods,
houdende
genade,
onmiskenbaar.
in ons voleinden wil,
de
die
Hierop
iets
nochtans deze worsteling tusschen de macht
is
werk
die zijn
niemand
onderscheiden bepaald. Maar, in
doorwerking
dan
berust
ook
en de macht der tegen-
Dood
van
den
onze
verplichting
vertragen
om
wil,
matig en
ingetogen te leven, voor ons eigen leven en dat van anderen behoedzaam
en
te
wezen,
de
herstellende
door
het
ontwikkelen van de vooruitwakende hygiëne en
God
geneeskunst,
in zijn
werken
eeren. Zelfs
te
nu
bij
rijker ontwikkeling blijkt
hoe het principieel verschil tusschen een genees-
kunde buiten God en
den dienst des Heeren
inwerking
in
Toch, en dit
is
bewarende
ziel,
zij.
het punt, waar
van
kracht
oogenblik, waarop de
voor onze
de belijdenis van deze
den Dood en van deze algemeene genade die tegen deze
van
inwerking ingaat, te zoeken
de
in
Dood
deze zijn
we thans aan algemeene
toe
komen, houdt eenmaal
genade
Eens komt het
op.
werk in ons voleinden
zal.
Voleinden zal
zoo er geen tweede geboorte reddend tusschen inkomt, en
voleinden voor ons lichaam, zoo
we
sterven eer Jezus wederkomt.
Immers
voor hen die alsdan nog leven zullen, maakt de heilige apostel eene uitzondering.
Hij
spreekt het in stellige bewoordingen
dat de kinderen
uit,
Gods
die op aarde leven zullen, als de
laatste bazuin klinkt, niet sterven,
maar
in een oogenblik des tijds zullen
veranderd worden. Eene uitzonde-
ring die in
Henoch en Elia voorgeteekend
schijnt te zijn
baar ook, voor de uitkomst toch op gelijke heerlijkheid
den
reeds
Paulus van
ontslapene
spreekt,
hun
zal
verderfelijk
wacht.
Hun
„veranderd
;
zal
worden"
en hoe wonderuitkomen, als toch,
waarvan
bestaan in het omzetten in een oogenblik des
tijds
lichaam in een lichaam der heerlijkheid. Iets wat
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904
Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's