E voto Dordraceno - pagina 552

552

ZOND.

opent zich in

zijn

delijke

licht

van

geloof;

maar

tot

Een

XXVI. HOOFDSTUK vin.

hart de bloesemknop van het geloof, zoodat het vrien-

Evangelie er kan instralen.

het

staat

meer

zonder

zich

op

hij

tot

hij

een geloof, dat nog slechts in zijn eerste stadium verkeert.

kiem en wortel

geloof dus dat wel gaaf in

maar dat

Zoo komt

3.

zich

zelf

gepredikt wierd en dat

en hij

is

en zuiver in zijn aanleg,

tot vrucht kan zetten. terwijl

alleen,

Zonder meer toch

hem

juist dat Evangelie dat

aannam, den rijkdom van een nieuiv leven

in

een nieuwe gemeenschap en in een nieuwe wereld opent; hier beginnende,

en eens in heerlijkheid voltooid daarboven.

Zoo brengt dus

mede,

geloof reeds in zijn eerste stadium vanzelf het besef

dit

het nog onvolkomen

dat

en dat het uit deze eenzelvigheid in

is,

de gemeenschap der heiligen moet ingaan het gebod van den Christus, dien

hij

nu

;

en het EvangeUe brengt

belijdt,

hem

dat deze ingang in deze

heihge gemeenschap geschieden moet door den heiligen Doop. Eigen drang

en neiging tot gehoorzaamheid brengt er hoe eer hoe beter

nadat

Terstond

hem

geloofsoog

dus 4.

opengaat, kan

wagen, niet aan een stroom van water komen, of

van

water het verlangen naar den Doop in

dat

weg

over zeide

,

:

kwamen

reisden,

aan

zij

toe,

om

dezen Doop

maar aan den kamerhng van Candacé.

zoeken. Zie het

te

het

hem

hij,

rijdende in zijn

ijlings

wekt het gezicht

hem

op.

„En

alzoo

zij

een zeker water; en de kamerling

Ziedaar water, wat verhindert mij gedoopt te worden?" Tweeërlei

drang ontmoet dus hier elkander. Eenerzijds de drang van den bekeerling

om om

gedoopt te worden, en anderzijds de drang van den Christusprediker

den

bekeerling

aan

gebondenheid

te

In

doopen.

gehoorzaamheid aan Christus en

Doop dus

instelling heeft de heilige

zijn

water besproeit het lichaam van den doopeling en de

wordt

eenig

regeert,

en

besproeiing

van

hart hij

aangeroepen.

ook

dezen

En

Christus,

bekeerling

aan

dezen

voor

toebrengt,

kerk

doet deze het

door

inleidt.

Doop, met de Doopsgenade die de waterbesprenging doopeling

af,

heilige wereld,

gaat

ling

kerk

zijn

dusver op zich zelf stond, nu in de geloofsgemeen-

snijdt 5^. deze

vroeger uit leefde,

nieuwe

Drie-

hemel

doopeling, en wel door deze bepaalde genadewerking dat

den

zijn geloof, dat

Zoo

naam van God

den

uit

zijn

Het

met water verzeld gaan van een hemelsche werking op

schap met het Lichaam van Christus

verzelt,

die

in

plaats.

dezen

en bindt

de gemeenschap met de wereld, waar

hem aan

dewelke

is

Doop,

nu

hij

de geloofsgemeenschap met die

het Koninkrijk der hemelen.

ook voor

zijn

De

doope-

geloofsbewustzijn, in de

gemeenschap met het mystieke Lichaam des Heeren over gevolg waarvan ;

is,

dat

alsnu

hij

lid

van het onverzoende terrein op het verzoende en

terrein

komt;

deelgenoot wordt van den heiligen kring, die onder Jezus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen