E voto Dordraceno - pagina 18

20

XXXVIII. HOOFDSTUK

ZOND.

menschelijke

en

wijze

in creatuurlij ke maat.

van de samenstemming en overeenstemming het leven Gods moet

en

wat

die,

zijn,

III.

En

deze lioofdgedachte uu

die er tussclien ons leven

het, die in het vierde

is

Gebod bezegeld

en

ligt,

de viering van den rustdag, slechts in een enkel

aangaat

voorbeeld ons wordt voorgehouden.

In veel opzichten

maar

want,

plant en dier ben,

niet,

is

we aan het

plantenrijk en aan het dierenrijk ver-

Edoch,

uit.

dit

hoogere dat we boven plant en dier vooruit heb-

dat wij een eigen zelfstandig leven bezitten. Dat te willen is

Satanische

de

juist

zijn

toch gaat ons menschelijk leven verre boven het leven van

die ons heel ons leven verzondigen doet.

gedachte,

Neen, onze eere en onze roem bestaat er eeniglijk

mensch

in den

in,

derhalve

uw

;

zelf

te

moet

leven zijn

stellen,

aan

een

maar ook dien

;

God

God

zelf zich

en dat uit dien hoofde het leven des menschen

afspiegele,

een afspiegeling van het leven Gods kan, en dus moet

onderworpen

dat

zijn.

Geen wilkeur

moet aan vaste ordinantiën

regel,

regel en die ordinantiën hebt ge niet

ze voor u, en ze vloeien rechtstreeks voor

stelt

voort uit het leven Gods. Hij rustte den zevenden dag, diensvolgens en zal

uw

ook

geeft, dies

volmaakt Schrift

u

daarom

leven rhythmisch naar het zevental zijn ingedeeld. Hij ver-

moet ook zijn.

door.

vergeven. Hij

en

niet

Zoo

gij

Weest

drukking nogmaals

heilig,

te

anders

is

volmaakt, daarom moet ook

is

het schering en inslag heel de

want Ik ben

heilig.

Of om de generale

gij

uit-

noemen: Weest dan navolgers Gods.

Dit nu hebben ook de opstellers van den Catechismus gevoeld, toen ze uit dit vierde

Gebod de algemeene

ordinantie hebben afgeleid

:

„dat we alle

de dagen onzes levens van onze booze werken vieren. God in ons zouden

werken

laten,

en alzoo den eeuwigen Sabbath in

Dit toch komt er

feitelijk

op neer, dat

dit

dit

leven aanvangen."

gebod volstrekt

niet alleen op

de viering van den rustdag slaat, maat heel ons leven omvat; en er op doelt,

dat onze eigenwilligheid en eigenzinnigheid een einde neme, en

zelf ons leven stiere

naar den regel van

zijn

God

eigen leven; en dat wel op

zulk een wijs, dat reeds hier op aarde een leven gelijk het in den hemel zijn zal, in

chismus

van

den

Want

onze existentie doorschemere.

dit symbolisch,

Sabbath

toe,

dat de Cate-

naar de symbolische, en deels typische beteekenis

uitdrukt; maar, dit

van den Catechismus toch ginsel van het vierde

wel geven we

nu daargelaten, komt de slotsom

juist op hetzelfde neer als hetgeen ook wij als be-

Gebod vonden. Het

slaat niet alleen op

den Zondag, maar

om ons leven los te maken van op alle de dagen onzes levens. Het onze wilkeur en onze eigendunkelijkheid, en om het door God naar den regel van zijn leven te laten beheerschen. En de vrucht er van moet zijn, strekt

dat reeds in dit aardsche aanzijn ons menschelijk leven het stempel ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen