E voto Dordraceno - pagina 116

ZOND. XXI. HOOFDSTUK

116

met beroep op Psalm CX, het

we,

Thans

de

behoort

verschil tusschen

van

juistheid

II.

„Kerk" en „Godsrijk."

onderscheiding nader te worden

deze

aangetoond.

In oude

de tegenstelling tusschen Christus en de wereld nog

tijden, toen

lederen voetstap gevoeld wierd, kende elk kind van

bij

van

Kerk"

„strijdende

die

God den

eeretitel

aan Christus' kerk naar ieders overtuiging

om uit die „strijdende" eens in de Men dacht zich de kerk niet anders. Men kon ze zich niet anders denken. En een kerk van Christus, die niet als een heilige heirmacht voor Christus' zaak en naam optrad en streed,

toekwam, en was elks uitzicht en hope, „triomfeer ende" kerk over te gaan.

zou

op alles anders behalve op een kerk geleken hebben. Eerst

destijds

met de

toen in de Staats- en Volkskerken de wereld een vergelijk

later

kerk

en ten

sloot,

de Middeleeuwen alle

slotte in

tegenstelling tusschen

Christus

en de wereld wegviel, zonk dat hooge bewustzijn, en wierd de

naam en

eeretitel

men

gebruikte

af

gaan

den

in

was

zin en beteekenis

dien

strijd

elk

er uit weg. Iets

men

wat ten

„strijdende kerk" geheel op

mensch van

ze

slotte liet

edeler zin op aarde heeft te

„Strijdende kerk" wilde toen zeggen, een zeker aantal menschen,

voeren.

nog

die

nog. Uit gewoonte bleef

betiteling

men den term van

dat

ging,

oude

de

maar de

naspreken,

zóóver

van „strijdende kerk" niet meer verstaan. Op den klank

innerlijke

en

neiging,

elk

worstelingen

hun

op

wijs

hebben,

nog

te

nog kampen tegen

die

lot

en

hebben met boezemzonde.

strijden

tegenstelling waarmee „triomfeerende" kerk dan de beduidenis kreeg

In

van

afgestorvenen,

weggenomen vergat

en

strijd

en

van

die opvatting

bij

atheïst

leden van

tot

heeft ook de Jood en de ongeloovige.

van tweeën één doet

uw

om

niets

menschelijk leven over te houden. Hier

spreken,

tusschen

dan

dien

onafscheidelijk,

niet

enkele

moet

duidelijk

dagelijkschen

aan

alle

personen,

;

of Jood, Chinees,

Turk

„Strijdende kerk" maken, óf wel heel het

om

wel op gelet worden. Zult ge recht hebben te

nu waren

meer kenden. Slechts

met tegenspoed en zonde heeft

strijd

van „strijdende kerk" opheffen

alle

leed en kruis,

innerlijke zonde

Immers

Chmees en Mahomedaan,

de

Zoodat ge

begrip

met

dat hiermee heel het denkbeeld van een „strijdende kerk"

men,

geheel dood was geloopen.

ook

met

die uit deze worsteling

geen

uitkomen,

strijd,

menschen gemeen

is,

mag

strijd

ook in de prediking

van een „strijdende kerk"

welk onderscheid er bestaat

van

die,

dan den gewonen

ons

menschelijk

en dien anderen

maar dien de kerk van Christus

aanzijn

strijd,

dien

als een geheel

gedacht, te voeren heeft tegen de wereld.

Slaat

ge

nu

het

Oude Verbond

op,

dan vindt

ge, dat onder Israëls

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen