E voto Dordraceno - pagina 434

ZOND. XVI. HOOFDSTUK

428

Immers

men

als

leken wordt, dan

met wie de Christus

nagaat,

dezer plaatse verge-

te

geen tweeërlei opvatting mogelijk, en moet erkend,

er

is

I.

dat Christus hier vergeleken wordt, niet als Middelaar

Ouden Verbonds, maar

des

tegenstelling

Dit blijkt

sprake

daaruit dat in heel het zesde en zevende hoofdstuk uit-

1 ".

Melchizedek

2.

is;

bepaaldelijk van den

hier sprake.

is

van

sluitend

maar

vergelijking

zijn

in

met Adron en Christus

dat in het slot van het zevende hoofdstuk zeer

daaruit,

Priester in eeuwigheid"

maar deze

met

Priester"

zijt

„En genen

volgt:

som

26

vers

in

Dien, dat

die tot er

in

hem

vers

te

altijd

maar

blijven,

deze,

gezegd had: ,Gij

24

onmiddellijk op

zij

omdat

door den dood in

hij

eeuwigheid

een onvergankelijk Priesterschap;" 5. daaruit, dat de

heeft

blijft,

door

daaruit,

wel priesters geworden, omdat

zijn

werden

verhinderd

4.

;

,Gijzijt

wel zonder eedzwering priesters geworden,

zijn

eedzwering

enz.

:

22 deze woorden

daaruit, dat vlak aan vers

3.

;

genen

,,'Want

:

CX

Psalm

bepaaldelijk gehandeld wordt over de uitspraak van

voorafgaan

pries-

en Mozes, maar

niet Christus

is

Christus en Aaron. Niet van den Middelaar,

Hoogepriester

met de

onze eeuwige Hoogepriester

als

Oude Bedeeling. De

ters der

met den Middelaar

is,

slot-

maar dat ons

niet dat ons zoodanig een Middelaar,

zoodanig een Hoogepriester betaamde; en 6. daaruit, dat in den aanvang

van het volgend hoofdstuk rechtstreeks wordt

ook

„dat

afgeleid

deze

iets

hebben moest dat

Hierover kan dus geen twijfel rijzen

den

Nieuw

tus

maar

om

den Middelaar

om aan

de

in

werkelijkheid

levert,

Aaron onder het Oud Verbond wel afbeelden, maar In

Ook

Een

God, of wel een

dat

priester,

priesters

van

niet schenken konden.

„Was onder Israël de priester borg van God bij Israël?"

geven

des

Heeren

uitgaan

en

van

de

zoeken.

Bleek

priesterlijk

wat de

hoe Chris-

een borg voor

streng en bondig uit te maken.

dit is

getuige

als

Oud Verbond

te toonen,

de zin en bedoeling van dit woord Borg hangt

al

weer aan deze vraag:

Israël bij

van

saamhang nu wordt de Christus genoemd; „de Borg eens

dezen

beteren verbonds;" en

dus

staan, en de

als getuige

getuige van het

als

uitsluitend en eeniglijk,

Hoogepriester

als

niet

is

Verbond tegenover Mozes

plaatsen,

te

zou offeren."

hij

de vergelijking gaat niet tusschen

:

maar tusschen Christus en Aaron

Christus en Mozes,

strekking van deze vergelijking

het

den aard van het priesterschap

uit

derhalve

ambt

bij

lippen uit

gedoeld

we

volkomen

zijn

volk.

toe,

Van den

van

den

het

verband,

wierd,

stond

priester

zou

onder Israël ook

priester

men

zou de wet

de wetenschap

dat hier op dit deel van het

en alleen gedoeld wierd, dan zou

zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen