E voto Dordraceno - pagina 277

:

ZOND. XXII. HOOFDSTUK XII.

hemelsche Kanaan. Jeruzalem

zalem dat boven de

waarin

heerlijkheid

Kortom

zetelt.

is

Sion het symbolisch teeken van

Eeuwige Wezen op den troon der Almacht

het

Israël zelf,

schaduw van het ware Jeru-

slechts een

is

In dat Jeruzalem

is.

277

al

wat aan en

in Israël

is,

al

wat met Israël

geschiedt, heel zijn volksbestand en heel Israëls historie, het

saam het ééne geheel ons

uit

maakt

alles

van dat schitterend aanschouwelijk beeld, dat

den Dienst der Schaduwen van den geestelijken inhoud van het

in

Genadeverbond gegeven

Doch

is.

dan ook

hier volgt

uit,

dat zoodra de Christus komt en de Dienst

der Vervulling begint, heel deze Dienst der Schaduwen met noodzakelijkheid

op

om

wegvalt,

te

gaan

;

geheel in den Christus en den Dienst der Vervulling

noch kan

om

en dat enkele poging

altoos dezen Dienst der

Schaduwen

ook na de komst van Christus nog willen aanhouden, niets anders

te

is

dan stuiting van den Dienst der Vervulling en alzoo ver-

zijn

loochening van den Christus.

Niet alsof deze Dienst der Schaduwen, gelijk feten

geteekend

Dat ganschelijk 1.

om

deswege

ligt,

niet.

voor

ons

te bereiden;

om

3.

ook na

alleen bestreden

danig nog

die

om

2".

op de komst van den Messias voor

komst ons door aanschouwelijk onderricht

zijn

te willen

moet

is

elke poging

handhaven, en nog

te

doen verstaan.

te

om

het symbolische als zoo-

blijven

hangen aan den

toch

is

nu „oud gemaakt en verouderd" (Hebr. VIII:

nu onder de Nieuw-Testamentische bedeeling

gekomen

stoflfe-

duizenden

der

maar

13), en

leven, zijn niet

meer

aardsche symbolen en typen, maar tot het hemelsche Sion

tot de

en de stad des levenden Gods,

Israël,

de Pro-

aardschen vorm, waarin de symbolische bedeeling wel moest gevat.

Dit alles wij

Wet en

Deze Dienst der Schaduwen had een driedubbel doel

den persoon en het Werk van den Middelaar

lijken,

in de

aan de uitverkorenen die vóór de Vleeschwording van het Woord

leefden, het heil te bedienen;

Wat

hij

haar beteekenis verloren had.

engelen.

tot

de

d.

i.

En dus

hemelsche

tot het

ook

niet

hemelsche Jeruzalem en de vele

meer

tot

de volkskerk onder

kerk, die de apostel omschrijft als „de

algemeene vergadering of kerk en de gemeente der eerstgeborenen", en dat alleen,

omdat we nu gekomen

zijn tot

den Middelaar des Nieuwen Testa-

ments, Jezus Christus, en het bloed der besprenging van het heilig Godslam.

Hieruit

nu

volgt, ten eerste, dat

onder den Dienst der Schaduwen

alle

zonen Abrahams saam een volkskerk uitmaakten, en dus allen uitwendige bondelingen ondraaglijker

Ninevé.

waren

;

waarom het aan de Joden,

zal zijn in

die zich niet bekeerden,

den dag des oordeels, dan aan de heidenen

uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen