Reformation wider Revolution - pagina 39

27 bes QJlenf^engej^lc^ts

Joauptmac^t in ber centralen (Enttoi&Iung

[i^ nac^einanber ber !Rei^e nad) oon 5Babi)IoTt unb ^gt)pten nac^

unb bem römi[d)en

(Bricc^enlanb

barauf na(^ bem §aupt=

IRcid),

3um Sc^Iu^ niftif^en QSöIfeern üon ÜBefteuro pa oerlegte. aud)

[d)on

in

ho6) bamals,

öon

ben klagen

^od) Israel aud)

roie

im

bereits ge[tiegen lüar,

bes Sslam

§anb.

^slam

unb

8.

9.

ha^

zugegeben,

[elbft

(Ent=

Ceitung

bieje

gel)t

ber

Strom bes

^a^r^unbert

3Jla(^t

bie

2Bie

(t^riftentums

Männer

[inb bie

unjere ße^rmeijter unb bas £05 ber 2BeIt

Unb

bem

Sobann

auf (Bried)enlanb unb !Hom über.

au(^ beim auftreten bes

I)od)

liegt

[0

unb

ni^t bei Israel [onbern

unb ben ^^araonen.

auf Israel [onbern

nid)t

BIüI)te Israel

^gt)pten,

bie Ceitung

[tanb,

roidjiung unjeres men[^Iid)en (Be[(^Ie(^ts bei ben 5BeI[a3ar5

unb

23abt)Ion

calDi =

3U ben

ber päp[tli(^en i5err[(^aft unb

gebiet

i^rer

rul)t in

bes iRomanismus

Don 5Rün[ter nod) nac^blü^t, [0 beftreitet hod) ge= bie 2at[a^e, ha^ bie I)oI)e (Entrüidilung, tüogu [eitler tr)i|3 niemanb un[er e[(^Iec^t emporklomm, roeber Spanien no^ Öfterreid) no6) felb[t bamals 'Deut[d)Ianb 3U banden tüar, [onbern im 16. 3at)t^unbert [e^r beftimmt üon Sf^ieberlanb unb (Englanb, ben ßänbern bes nad)

^i^ieben

Der !Homanismus ^at unter Cubroig XIV.

Calüinismus, ausging. in

(^ranfireid)

um

in

p^ere

biefe

ber fran^öfifi^en

aber nur,

(Entroi&Iung n)oI)I get)emmt,

^Recolution

[ofort

ein

ß^ri^^il^

^^^

(Eal=

Dinismus I)eroor3urufen unb gerabe baburd) 't^xankxeidjs innerliche Äraft 3u bre^en unb [eine internationale Sebeutung 3U [(^roä^en. 3Ius 51ieberlanb unb (Englanb

i[t

ber (Brunbgebanfee bes Caloinismus

unb un[ere ^ö^ere GntroiÄIung

nac^ Amerika übertragen morben

me^r tr)e[tmärts gesogen, um am Stranbe bes Stillen Dseans nun el)rerbietig 3U roarten, roeldjen weiteren Cauf (Bott i^r

i[t

[tets

be[timmt [ei,

fe[t

od)

I)at. [te{)t,

[(^led)t5 t)on

in u)eld)e gjli)[terien

ber breite

ha\i

Strom

bie

ßu^unft aud)

get)üllt

ber (Entioidjlung un[eres (Be=

Sabi)lon nad) San=3rran3isko burd)Iäuft burd) bie fünf

Stabien ber babi)Ioni[d)=ägi)pti[c^en, grie(^i[d)=römi[c^en, islamiti[d)en, was je^t in (Europa

romani[(^en unb calDini[ti[(^en Kultur, unb ha^, ei[ter in

tüic in Qlmerifea bie 3ipielle

Don

(Begen[a^

(Bott

i[t

ni

läfet,

ber prin»

3rDi[d)en ber (Energie bes (Eabinismus, ber

ausging, in (Bottes ÜBort

unb im men[d)Iid)en £eben [eits

Spannung kämpfen h^n Quell

bie (E^re (Bottes ^od)

[einer ^ielt,

Äraft fanb

unb anberer=

[einem 3errbilb in ber fran3ö[i[(^en !ReüoIut{on, bie im „ni

maitre"

pantl)ei[ti[d)er

i^ren

Unglaubensruf

Ö'Orm 3urüditreibt

in

anl^ob ein

unb

mobernes

balb

in

Dieu

beut[(^=

J5ßi^ß"tw"i-

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