E voto Dordraceno - pagina 280

ZOND. XLIVi). HOOFDSTUK

282

moest spoedig

gluurde,

zonder

Christenbroeders

had

één

op

aangegeven,

Christelijk

eritiek

stille

Doch hiermee

begon

Ze

zoo kunstmatig was opgebouwd,

dan het altoos

te laten,

met wat

staan

op te scherpen

in het klooster den levenstoon

de zucht, de dorst, de poging,

wezen sterker

liefde

op zichzelven, den toon des levens weer

verloor deze beweging dan ook elk eigen karakter.

te

lijn

dat

prijslijke verschijnsel,

nu en dan saamkomen, om elkanders

en door vermaan en te heiligen.

wat

afbreken,

anders over

iets

I.

doen uitkomen, dan

te

om

de realiteit van het

dit ia het

gewone leven

der Christenen meestal plaats grijpt. Het werd dus iets soortgelijks als in

de

collega

der Piëtisten in Duitschland, en hier te lande in de

piëtatis

conventikelen en gezelschappen was gezien

in

de

van Gods wegen, en op

kennisse

met een nauwere

leven,

een eenigszins nauwere aan-

van enkele vrome broeders en zusters

eensluiting

brengen

;

om

elkander verder te

wekken

te

heihger

tot

consciëntie voor het aangezichte Gods.

Vatten we thans echter het vraagstuk van het Perfectionisme principieel

dan doet het zich

op,

wezen,

heel

inneren

uit

in aansluiting

De Doopersche

anders voor.

wat

aan het oorspronkelijke Doopersche richting,

men

zal zich dit her-

door ons over de Vleeschwording van het Woord, over

de Wedergeboorte en over de Mijdinge gezegd was, was volstrekt dualistisch, d.

w.

z.

ze plaatste het natuurlijk leven van den

tegenstelling

tegenover

zijn

genadeleven.

echte Doopersche geen herschepping,

en

alle aansluiting

Het

zijn

elkaar

mensch

in rechtstreeksche

Het genadeleven

maar een vlak

is

de

voor

af w/ewif e schepping;

van het genadeleven aan het natuurlijk leven ontbreekt.

twee cirkels die over elkaar schuiven, maar overigens niets met

gemeen hebben. De

sfeer

van het eene leven

De

de sfeer van het andere leven afgesloten. en

bloed

in

Maria's

niet uit het vleesch en bloed

ingeschapen.

baarmoeder

En

wordt

zoo ook

nieuw

is

hermetisch voor

Christus neemt zijn vleesch

van de maagd Maria aan, maar

vleesch en nieuw bloed door

God

het dus in de wedergeboorte. Niet het oude,

is

zondige wezen van onze verdorven natuur wordt in een rein wezen omgezet

en veranderd, maar in ingeschapen. wordt,

Het

is

's

niet

menschen hart wordt een nieuw en ander leven een

edele loot die op den wilden stam geënt

maar de oude stam wordt omgehouwen, en

stek voor in de plaats gepoot. Dit krijg,

maakt

er

wordt een nieuwe

dus, dat de wedergeborene

overheid, eedsaflegging en zooveel meer, altegader dingen die

bedorven natuur hooren, niets meer te maken heeft. Wel

midden van een wereld

die uit de

door het stuk der Mijdinge,

om

natuur

leeft,

maar

leeft hij

met

bij

de

nog

te

die wereld mijdt hij

in eigen kring zich terug te trekken.

wel heeft daarom ook de Doopersche zijn ideaal en zal ook

hij

En

eens zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen