E voto Dordraceno - pagina 521

ZOND. L. HOOFDSTUK

om

believen moge,

verordende middel,

zoo

Omdat

een mensch.

is

zelf uitgedacht,

denkt

leeft,

hij in

„Nu

:

de eerste

aan het brood; vergeet Gods almacht; en bidt dus, of het brood

plaats

worden. Maar wie vromer

hem mocht geschonken

om

oppervlakkig

hij

het brood, voor

i.

en zou men kunnen zeggen

zoo zou hier niets uit zijn at te leiden, ja,

d.

Hadden we nu deze bede

te schenken.

dag

éénen

dien

Hem

het door

523

III.

ziet dieper

is,

het brood niet, en zal bij het brood niet staan blijven

Nu

op Gods almacht.

het daarentegen Jezus

Nu

die geeft

;

ziet alleen

die ons deze bede op de

is,

nu komt de zaak heel anders

lippen legt, en ons beveelt alzoo te bidden, te staan.

maar

;

naar

toch blijkt uit die vierde bede, dat Jezus dat uitzien

ons oogmerk in het

het buitengewone afkeurt, en integendeel wil, dat wij

gebed op de gewone van God verordineerde middelen zullen richten. zoo

alleen

middelen in

zijn

noch

is

voorbijziet,

van

Het

zonde

de

liefst

is

en

blijft

om

Alleen

wonder

den

maar

er

den Christus en

is

zijn

om

is

dan ook een

trek, die

wonder noodzakelijk gemaakt.

het wonder ingetreden.

werk,

met

En

heel het

wat daaraan voorafging en

de zonde en den dood te niet te doen.

geen zonden geweest, er zou nooit één wonder geschied

In het paradijs lijkheid

waar die middelen ten

de zonde, opkomt, zoodra de zondaar zich

uit

Zijn zonde alleen heeft het

daarop volgde, strekte alleen

Waren

weg der middelen

der wille zijner zonde

van

zelfs

het tot aanzijn

maakte voor de voeding door

plaats

val

voorbijgaan van den

heeft.

En

bij

toch ook deze voedingswijs zijn Goddelijke ordinantie.

niet uit de vroomheid,

bekeerd

zal

is

zijn

wijziging ondergingen, gelijk de voeding,

zekere

na

paradgsooft

brood, daar

Schepping, en

zijn

Schepping alzoo ingezet.

zijn

het

daar

God den Heere

eert,

noch onze verzinning, maar ordinantiën door God

uitvinding

Schepping, ten behoeve van

roepen van gevolge

en den weg der middelen niet

Scheppingsmajesteit te na komt. Die gewone middelen toch

onze

in zijn

En

het dan ook vroom. Bedenk toch wel, dat wie de gewone

van een wonder geen sprake, en

voor geen wonder meer plaats

in het rijk der heer-

Het

zijn.

zijn.

is

alzoo uit de ge-

bondenheid van onze eigen natuur, dat de dorst naar het wonder opkomt.

omdat we

Het

is

dat

we verlangen de

in de

gewone middelen Gods almacht meestal

uiting van die almacht op buitengewone wijze te

wordt in de alomtegenwoor-

zien.

Hoe meer daarentegen de

dige

en almogende werking van Gods kracht, die in alle ding

minder dorst,

zal die dorst naar het

toont

dat

hij

ziel ingeleid

wonder

de werking van

in zijn

baring,

gewone waarin

niet ziet,

de

daarom verlangt

almacht

zich aan

is,

deste-

u opkomen. Wie daar nog naar

God

in het

verwaarloost, of er geen oog voor heeft, en wijl hij in het

niet zien,

hij

gewone leven nog

nu Gods mogendheid

naar een buitengewone open-

hem moge

ontdekken. Regel moet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen