E voto Dordraceno - pagina 504

XXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

504r

men van

heeft

I.

woord Fabal een woord Febilah

dit

afgeleid, ter

aanduiding

van den Proselytendoop. In den ouden strijd met de Baptisten over de vraag, of de heilige Doop door besprenging of door indompeling

van den naam en het woord

afleiding

zoowel

dat

Grieksche

het

van

handeling

dit

wordt

besprenging te maken heeft, maar zeer

aangeduid, niets hoegenaamd met stellig doelt

op „indompeling" en

wel het Hebreeuwsche woord het denkbeeld van „indompehng" niet

dat

zich

in

moet dus wat de

zonder omwegen geantwoord,

Nederlandsche woord, waarmede de

het

als

Sacrament

toe te dienen,

zij

betreft,

daar

maar toch

sluit,

het

op het

alleen

ook evenmin het denkbeeld van besprenging,

feit

doelt,

dat het te doopen voorwerp

met het

vocht in aanraking komt. Natuurlijk volgt hieruit volstrekt niet, dat daarom ontvankelijk

Baptisten

de

nog

moeten

verklaard

hun

in

doop door „indompeling" zou moeten plaats hebben.

alle

wordt later gehandeld. Thans volstaan we met aan

naam

leiding van den

zeer zeker

Hierover

duiden, dat de af-

te

met het begrip indompeling saamhangt,

en dat de Doop door indompeling altoos een vollediger acte zal doop door eenvoudige besprenging. Daarbij vergete

men

niet,

niet enkel de Baptisten deze indompeling in stand houden,

Deze

kleine kinderen

afleiding

zijn,

dat volstrekt

telt,

ook den

nog steeds door indompehng doet plaats hebben.

van het woord „Doop"

van belang

die ongetwijfeld

sluit echter een overdrachtelijk gebruik van dit woord geenszins

spreekt Johannes de Dooper van een doopen

heet: „Ik doop u wel

dan

maar dat ook

de geheele Grieksche kerk, die thans ruim 100 millioen zielen

Doop van

nu

eisch, dat ook

met water

met

uit.

vuur, als het in Matth.

tot bekeering,

maar

is,

Zoo

UI

hem na

1

:

na mij komt

die

is

sterker

dan

die zal

u met den Heiügen Geest en met vuur doopen." Iets waarbij zeer kan worden aan den vuurgloed

gedacht

zeker

wiens schoenen ik niet waardig ben

ik,

vloed van vuur wordt, die

om

er

de

door

weer bedoeld

is,

waarin het

dan weer

schijnt,

als

Evenzoo overdrachtelijk

waarmede

hij

dragen;

in de smidse, die als ijzer eerst

een

ondergedompeld

worden getrokken; maar een uitdrukking,

uit te

bijvoeging:

smeden stuk

te

te

„met

den Heiligen Geest en met vuur," toch

een overstroomen met vuur van boven. is

wat

de

Heere

moest gedoopt worden, toen

hij

God

zegt

van den Doop

aan de zonen van Zebedeüs

en hun moeder, op de vraag, of Johannes en Jacobus geen eereplaats in zijn

wat

koninkrijk konden erlangen, ten antwoord gaf: gij

begeert

;

kunt

gij

met den doop gedoopt worden, waarmede is

van

„Gijlieden weet niet

den drinkbeker drinken, dien

ik

drinken

zal,

en

ik gedoopt worde!"' Ook hier

geen doop in eigenlijken zin sprake, maar van een zinbeeldig in

•

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen