E voto Dordraceno - pagina 401

XV. HOOFDSTUK

ZOND.

En nam

zoo hangen dan deze twee onlosmakelijk saam. Fit vrije erbarming

onze

hij

Op

na

rust

den val in het Paradijs

getuigt

en

uwe grimmigheid worden

de

„worden we

„Wij vergaan door uw toorn

:

verschrikt"; wat in dezen

wij

Psalm

ons

Bij

is

is

ons

kan

geprikkeld worden

ons

in

ziele

gemeen

en

de spanning van

zet zondige

ontstoken

geprikkeldheid of

de gloed in ons ontbrandt tegen In dien laatsten zin

is.

is

toorn dus

de openbaring der ongerechtigheid

in

er tegen ingaan

;

onstoken

bloed

vlam

als

kunnen berusten

niet lijdelijk

door

in

daarentegen

verachtelijk

laag,

het

al

in ons de toorn billijk of onbillijk

wat ons

als

Billijk

is.

en kwaad dunkt, met

het met woord en daad te vernietigen, te bestraffen

Vandaar dat

Onbillijk,

zijn.

baatzucht

wat

heel anders en veel ontzaglijker dan

beweging onzes gemoeds, waardoor we

heftige

hindert,

om

ons bloed ingaan, stuiten.

een

toorn

dat

iets,

te

God den Heere

bij

menschen.

ons,

tegen

kinderen des toorns geboren."

als

Deze toorn

er

klager in

toorn Gods."

y,de

van onze natuur gezegd wordt. „Van nature," roept ook de Apostel,

juist

of

XC

Psalm

Daarvan door

onze schuld werkelijk te kunnen

aannemen onze menschelijke natuur.

hij

natuur

onze

om

op zich; en

schuld

dragen moest

bij

395

II.

en

;

bij

die

spanning onzer

worden en ontstoken in het vuur onzer

te

lippen.

Deze goede,

wat

van

de

billijke toorn

toorn

spreekt,

er

geen

dat

oogenblik

zondigen niet uit

Gods niet.

en

buiten

Ook van

ongerechtigheid naast,

bij

moet

Gods

zondaren geldt het

:

met

aangezicht;

Hem

In

oogenblik tot oogenblik

met een macht

Onder

Hem

openbaar

kunnen vermoorden dan met kracht die God zelf hem onderhouden moest. Een zondaar loopt om te de Schepping weg, om nu ergens buiten de Schepping den Heere om zijn euveldaad te volvoeren. Dat kan hij

Van

alle

of tegenover

zelf die ongerechtigheid dragen.

hun kracht

al

die

Godes

goed,

dat

is.

is

in

leven

zij

en bewegen

het God, die ze

hen ophoudt;

met

zij

zijn

die ze denk-

bij

het volvoeren, doen ze hun

Alle

kwaad wordt bedreven voor

vermogen en zinnensmacht geeft; en ook

waarmee Hij

van het Eeuwige Wezen

in

almachtige hand draagt; die

kwaad

doch meer dan een

niet

alle

zich en zijn ze.

is,

niet.

Hij als Schepper

of

Kaïn heeft Abel op

God den Heere

er namelijk op letten, dat zoodra ge

worden,

kan

eenigszins een natuurlijke afschaduwing

is

in

eigenlijk

zwakke afschaduwing ook

Ge moet

nu

Hij gaf; als in de eigen

hand Gods,

natuur draagt.

menschen

komt

het

soms

voor, dat

men

gruwelen bedrijft in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen