E voto Dordraceno - pagina 426

428

XL VI.

ZOND.

HOOFDSTUK

uw zonden

eigen zonden hebben, die van

I.

verschillen.

De

bidders in

Oud

en Nieuw Verbond toonen ons dan ook gedurig, hoe ze wel degelijk ook het enkelvoud

in

Toch

daarom

ligt

dient te worden,

den

gebede Dit

verzaken.

punt

is,

is,

onzen

voor

terwijl het toch ontzettend

zeer

om

geschikt,

maar mag toch

den naaste nog

niet,

van onze

strekt niet alleen

van ons gebrek aan

zelfs

schaduw

niet in de

maar toch

niets

is

ons onze armoede aan deze liefde te ontdekken,

We

de zelfzucht, die onze meeste gebeden kenmerkt.

als

we

zoo

is,

de liefde voor den naaste zoo telkens

God,

gesteld. Veel is onze liefde voor

zoo

waarop gelet

iets

helaas, zoo, dat de zelfzucht geen der minste

zeer teeder,

is

dan in het meervoud.

zelfs

meervoud Onze wel terdege

in het

want het

van onze gebeden

zonden in

hun God roepen, meer

tot

liefde tot

liefde voor

zeggen

dit vol-

den naaste, maar misschien evenzeer

onzen God. Daarop komen we echter

bij

de eerste bede terug, en daarom bepalen we ons hier tot de armoede aan

ons

versta

wel.

Zeer zeker ontbreekt in de gebeden van Gods volk ook

voorbede voor anderen

de

Maar

Men

voor den naaste die zich zoo gedurig in ons gebed verraadt.

liefde

niet,

en alle voorbede

is

die voorbeden bepalen en beperken zich in

bede voor man, vrouw en kind,

tot een

een uiting van

den regel

tot

liefde.

een voor-

voorbede voor vader, moeder, zusters

broeders, tot een voorbede voor een kranke of stervende in den kring

of

een

bestaat

om

toch

is

dat nog niet die

rijke,

volle,

warme

de Heere wil dat ons gebed voor hen zal opklimmen.

waaruit doet

En

omgeving.

onzer

juist

en

het

hierin, dat het lijden

zonden

der

werk,

priesterlijk

wil

van het

karakter

liefde,

Wie

priesterlijk

bidt

ambt

en de droefenisse en de kommer, die

op ons geslacht drukken en ons menschelijk leven

als

zoodanig zoo somber maken, dan ook op priesterlijke wijze gedragen,

en

met

om

smeeking

redding

en

vertroosting voor onzen

God worden

gebracht. De wereld in haar breeder afmetingen kan niet bidden. De echte bidders

zijn

slechts

weinigen.

Die

priesterlijke

naar den hooge waren altoos de minsten in het

dan ook niet genoeg, dat Gods kinderen, bidden

zichzelf,

moet ook

hun

En

delaar

de

daarom

is

bidden voor

hun vrienden, maar

er

voor die wereld bidden, dat kan die wereld zelve niet,

hoogepriesterlijk

voor

juist

als ze bidden,

huisgezin, bidden voor

dat moet het volk des Heeren doen.

het

Maar

voor die wereld gebeden worden, gelijk Jezus voor zijn moor-

bad.

denaars

voor

handen kunnen opheffen

getal.

gebed

met

Want

zoovele

het

is

wel zoo, dat Jezus in

woorden betuigt:

„Ik bid niet

wereld," doch dat gebed was het speciale gebed van den Mid-

voor

zijn verlosten,

dat natuurlijk alleen voor zijn gekochten kon

worden opgezonden. In gelijken zin nu zal Gods volk

ook

thans zijn gebed voor het Sion

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen