E voto Dordraceno - pagina 218

ZOND. XLII. HOOFDSTUK V.

220

hierdoor wordt dus niets afgedongen op den regel, dat een aklier van f 1000.

minder verleiding

veel

— maar — aan baar

dan een bankbiljet van ƒ 1000.

in zich bergt

minder dan het bezit van / 1000.

ook, dat zulk een akker veel

;

geld, zedelijke veerkracht eischt bij het bezit.

Deze overweging brengt ons aan de hand van den Catechismus

Ook het Ook

het positief gebruik dat we van ons goed moeten maken.

op

slotartikel

men

heeft voor den Catehismus een positieven kant.

gebod verbiedt God niet Catechismus

zich, zooals de

dat

Gebod

achtste

in dit

ook

alleen,

maar

Hij gebiedt ook.

zegt, tegen gierigheid

geld ten nutte van zijn naaste aanwende.

zijn

heeft,

ahoo

hediene hij deze

Het

stelt

en verkwisting, en eischt

den regel van den heiligen apostel Petrus: ^Een ontvangen

in dit

Altoos naar

iegelijk gelijk hij

aan anderen,

gaven

als een goede uitdeeler

van de menigerlei genade Gods."

Wat iemand

uit het

goed der aarde toekomt, wordt bepaald door in-

spanning. Wie niet werkt zal niet eten. Het bestaan van een mensch, die uitvoert, zich in geenerlei opzicht inspant,

letterlijk niets

baadt in overvloed en weelde, een

verraadt

is

toestand, en de maatschap waar zulke ver-

ongeoorloofden

Want

schijningen voorkomen, deugt niet.

wel strekt de vrucht van iemands

inspanning zich niet over één dag, maar over heel zijn

persoon

uit

maar ook

;

maar

alleen,

daarbij

wie

al

moet toch

van kracht de moeder van het

Wie

vastgehouden.

is,

niet broodeloos staan, als hij

ziek wordt of op zijn

God

heeft de inspanning van eens

menschen kracht

gemeten, maar zeer ongelijk over hij

nog

niets, allengs iets

takelt hij weer

inspanning

zijn

ook

zij,

hij

in

den

alle

af.

alle

ligt

strijdt,

ouden dag komt.

Een man

verdienen,

moeten al

zij

en

meer, dan wordt

hij

volwassen, en straks

dus van Godswege de ordinantie, dat mits

zijns levens zijns

van het woord

is

broods gewis zal

zijn

vader tot

is,

sta,

moet het brood ook voor

kinderen

zijn eindje

groot

man

dat het aan den

brengen.

Dit

is

Hierom wezen

zijn kleine is

maar ook behalve hem

zijn gezin,

kinderen

oud geworden,

de natuurlijke orde, en te

komen, komt toch

neer op den grondregel, dat het dagloon genoeg oplevere zelf,

Dagloon

mensch en mensch

en vader

zijn,

wat men door pensioenen hieraan poge tegemoet

altoos

zijn.

daarom een begrip dat met Gods

het in zulk een verband

tenzij

die vader als

den dag af

de jaren zijns levens verdeeld. Eerst

in de tweede plaats op het organisch verband, waarin

staat.

terdege arbeidt

niet bij

arbeider van de wieg tot het graf zijn onderhoud verzekere.

we

zijn,

de dagen zijns levens, naar zijn kracht op dien dag

de dagen

engen zin

ordinantie

Hierin

al

en niet over

aan het beginsel, dat inspanning

altoos

bezit

zijn leven,

met hem verbonden

eenigszins

moet

kan

en zich nochtans

Zulk een verschijning

alzoo geoordeeld.

om

den

met inbegrip van de ouden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen