E voto Dordraceno - pagina 476

ZOND. XVII. HOOFDSTUK

470 in

partijen,

der

getrokken, noch ook over dit

wierd

twijfel

I.

feit

uiteen-

loopende zienswijzen golden, sprak het vanzelf, dat de Catechismus er het vrucht, die er voor

neerkwam op het nut en de

zwijgen toe deed, en alleen

ons uit afvloeide.

Thans echter wierd

anders, en een Catechismus in onze dagen uitge-

dit

geven, zou deze leemte wel terdege hebben aan te vullen, om, gelijk Ursinus

en Olevianus in de XVIIIde Zondagsafdeeling

van de Hemelvaart bestrijden, zoo ook

onware voorstellingen omloop

dwaling ten opzichte

allerlei

de XVIIde Zondagsafdeeling de

bij

ter sprake te brengen, die thans over de

Opstanding in

zijn.

Men

verlieze toch niet uit het oog, dat het

algemeen prijsgeven van het

geloof aan Jezus' Opstanding de schrikkelijkste val van onze negentiende

eeuw van

De

is

Nog

geweest.

derwijs

Christus

ijverde

er

kwam

wel

stouter,

in zijn bloeitijd was,

Leiden

Er was wel

twijfel geopperd, er

met den dag

toch de publieke opinie, ook onder de godgeleerden, dorst

maar

dit centrale,

alles

beheerschende

RauwenhoÊf de

feit

eerste was, die

nog

van den katheder de Verrijzenis des Heeren

openlijk

niet aan.

En

den euvelen moed te loochenen,

Moderne

naar

het

Zoo was het voor een kwarteeuw. En nu, nu we 25 jaren verder

zijn,

en

het

wapen

is

voor.

op, en die tegenspraak wierd wel

tegenspraak

toen later de hoogleeraar

om

in

destijds

die

nog met hand en tand

de loochening van

had

dat zelfs de Modernen er voor streden.

algemeen,

Scholten,

hoogleeraar

25 jaren was het geloof aan de Opstanding

tot voor

ongeloof

won,

veld

apologetiek,

der

om

meer

greep

dan

één

zooveel driestheid te keer te gaan.

het geloof aan de Opstanding des Heeren reeds derwijs ontworteld en

vernietigd, dat ge onder de beschaafde en ontwikkelde

dan

niet

hooge

bij

uitzondering

op den Paaschmorgen jubelt.

maar om

mee, het

ei,

hem

zich bezig te

er

nog

De anderen

een

vrouwen en mannen

enkele vindt, die

vieren ook nog wel Paaschfeeat

houden met een heidensche symboliek van

of het verjongings-proces der natuur in de lente,

die uit het graf verrees schier

Deze val nu

is

met u

meer

te

maar zonder aan

denken.

groot.

Niet alsof we deze 25 jaren nu zoo plotseling achteruit stoomden. Och neen,

de

laatste

de kwarteeuw

den toch

schijn

was

nog het

25 jaren waren niet slechter noch onaandoenlijker dan

die daarachter ligt. bijbehield,

dusgenaamd

Het

verschil

is

alleen, dat

men

vroeger

en nu ook dien schijn afwierp. Ook vroeger c/eloof

aan Jezus' Opstanding geen eigenlijk

geloof aan zijn Verrijzenis meer. Zooals de hoogleeraar Scholten het nog leeraarde?

„De Opstanding was wel een

geloof zonder beteekenis!" zoo

ijl

feit,

maar voor ons

persoonlijk

en hol stond de gedachtenis van Jezus'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen