E voto Dordraceno - pagina 528

ZOND. LI. HOOFDSTUK

530

den Naam, op het Rijk en op den Wil des

richt de biddende ziel zich op

Heeren

in de vierde bede op ons

;

En

bede op zichzelve.

nu

dit

I.

is

lichaam

;

maar

in de vijfde

oorzaak, dat de hede

om

om

gaat van een belijdenis van vergeving, en dat de bede

Op

tot zijn hart.

bede toe

smeeking

dit laatste

met elkander

om

eerst de eigenlijke bede,

De bede

in onlosmakelijk verband

om

ome

Vergeef ons

:

Vader

Onze

ternis in het

niet

:

gezet.

Bezien we daar-

schulden,

wonderbaar

met

is

men op

een bede, die

hebben verwacht. Gaat men toch

niet zou

belijdenis bevestigd wordt,

bede,

worden

eerst daarna stil te staaa bij de belijde-

w. dat wie hier bidt overgezet

t.

licht,

zichzelf in

uit

van de

bede door de aan haar toegevoegde

juiste onderstelling, die vooral in deze

een

de vijfde

aan haar vastknoopt.

die zich

het

we aan de zesde

als

te stellen, dat

en een belijdenis bestaat, en dat deze twee door Je-

uit een bede

zus

nis,

komen we terug

Thans volstaan we daarom met vast

zijn.

verlossing xan

men Satan toegang geschonken

zonde gepaard gaat met de belijdenis, dat heeft

en de zesde

vergeving verzeld

is

uit de duis-

dan zou men veeleer een dankzegging dan

Of zegt de Apostel

opzicht tot onze zonden, verwachten.

„Wij dan, gerechtvaardigd zijnde door het

God

geloof, hebben vrede bij

door onzen Heere Jezus Christus;" en verklaart de Catechismus de recht-

vaardigmaking niet

noch gedaan,

digd ben, en het

God

mijn

had

is

als

nu

is,

„als

had

dan ook voor de hand: „Als

ligt

zijn

van u

in Christus,

wat

zal ik

dan nog bidden: „Vader, vergeef

dat

ge

En uw

bede: „Vergeef ze mij,"

is

dus eigenlijk een bewijs,

aan de vergeving uwer zonden nog niet ten volle

moet men dan ook

bedenking metterdaad

zoo, dat

maar

making

zich wegdenkt. In de

was

al te

dit

hoog

opgewekt

God

verzoend te

niet aanstonds op

menig kind van God

zonden

formatie

in zijn

zij

besef

maar

gebed

vergeving van

eeuw der Apostelen, en

in

de eeuw der Ke-

van

het zalige gevoel van in Christus

met

zijn,

niet

is

anders. Uit alles blijkt, dat in die twee perioden leven,

metterdaad het gemoedsleven beheerschte. Maar in

te zeer verzwakt.

rechtvaardigmaking door het geloof

vaardigmaking

om

Deze

want het

dikwijls zijn geloof verloochent en zijn rechtvaardig-

geestelijk

al

gelooft.

zetten;

de eeuwen die daarna kwamen, en in onze eeuw vooral, lige

ge kwijt. Die

zijt

Die kuunen u niet meer vergeven worden, omdat ze reeds

af.

zijn.

ik gerechtvaar-

stond ik volkomen rechtvaardig en zonder zonde

mij mijn schulden." Die zijn u immers vergeven. Die

vergeven

zonden gehad

ik nooit

het al volbracht, wat Christus voor mij vol-

ik

De vraag

bracht heeft."

voor

alzoo, dat het

als

ja,

op

is,

overschoone

is

dit rijke,

Wordt men ondervraagd,

za-

of er geen

en of de Catechismus ons deze rechtwijze

uitlegt,

dan bekent men wel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen