E voto Dordraceno - pagina 290

ZOND. XII. HOOFDSTUK

284

boven uwe medegenooten." Zoo noemde

lem

haar gebed (Hand. IV.

in

gezalfd

van

Nazareth,

met

kracht."

:

27)

hem dan

„Uw

:

hem God

hoe

ook de kerk te Jeruza-

heilig kind Jezus, welken Gij

X

en getuigt Petrus in Hand.

hebt",

I.

35

:

„Belangende Jezus

:

gezalfd heeft met den Heiligen Geest en

Dit „Gezalfde zijn" nu noemt de Hebreër in zijn scboone taal is

verwachten en uit

vleesch en bloed voortbrengen mocht.

zijn

Een Messias verwachten was Immers wie een

verwachten.

:

Mesjiach

Israëls onvergankelijke eere dat het dezen Messias

of il/essfas-zijn, en het

nog

iets

anders dan een koning

verbeidt,

legt niet op de kroon,

toch

Messias

noch op het purper, maar op de zending van Godswege en op de verleening van de goddelijke gaven nadruk.

Voor

elk ander volk, dat een nationalen redder verwacht,

is

de zalving

bijzaak.

Men

hem,

zalft

moed en

door zijn

Gezalfde

of

zijn,

maar

ja,

beleid.

zijn

komt de redding

even, vluchtig, daarna eerst

Maar

bij

Israël

hoofdzaak en het een en

al,

die zalving, dat Messias

is

omdat

wat

Israël niet op

volgen zou, maar juist eeniglijk op die goddelijke zending en die godde-

met de krachten van den Heiligen Geest het oog

begiftiging

lijke

gericht

hield.

Israël

heeft

die

dusver de

niet

gezalfd

onder

een

niet

maar den

verwacht,

de

vele

gezalfde en gekroonde hoofden

Gezalfde, de7i Messias, hiermee belijdende, dat allen

gekroond waren,

en

zelfs

een David, niet het ambt,

bediening van goddelijke majesteit, niet de uitvoering van Gods

heiligen wil brachten.

ook gezalfd, toch was in hen de zalving

Hoezeer

maar

type,

Ze toonden de

niet de wezenlijkheid. Die zou eerst in den Gezalfde, in den

sias

komen.

niet

de

En

andere

volk, het volk

het

niet.

Koninkrijk

dat

deze

volken,

naam Hebreeuwsch

maar

alleen

klinkt,

Israël, het door

moet

zoo,

Mes-

omdat

God afgezonderde

dat de kerke Christi in zich droeg, het volk dat type van

der

hemelen

was,

den

Gezalfde

van

dit

eigenlijk

en

wezenlijk Koninkrijk kon verwachten en baren uit zijn schoot.

En zoo is hij dan de Middelaar. Want Middelaar is niet èemiddelaar, maar meer. Middelaar is van wien God zich bij menschen bedient, om zijn raad uit Buiten het Verbond gedacht heet

dit

Ambtsdrager en

neerde. Gezien alleen op de vereischte gaven uit te voeren, heet hij

Geest toe.

zonder

Maar

zet

de

Heere

dit

hij

te

voeren.

de Verordi-

goddelijke regiment

Gezalfde, want de zalving „met den Heiligen

mate" brengt hem de

om

is

de mensch

dit

als

alles

mensch nu

in

die

gaven en die krachten

den wettigen vorm van het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen