E voto Dordraceno - pagina 24

ZOND. XVIII. HOOFDSTUK IV.

24

Overmits nu echter de goddelijke natuur juist aZomtegenwoordig

men dus

nooit zeggen kan, dat

zou

niet

lijke

waar de menschelijke natuur

is,

en

de godde-

is

zoo vervalt deze tegenwerping vanzelf.

zijn,

Nooit en nergens kan van de goddelijke natuur gezegd worden, dat ze ergens niet zou

Ze

zijn.

des Middelaars

natuur

„Overmits

terecht:

overal,

is

zijn.

En

Godheid onbegrijpelijk

de

besloten of begrensd kan

bevat,

moet volgen dat

en dus moet ze ook in de menschelijke

de Catechismus antwoordt dan ook zeer

ze te

gelijk

te veel zegt,

Want immers,

het

God ook daar

hel.

w.

is

houdt geen

is,

uw lichaam dan Anders

Christus' wil

En

in

is,

steek. al

beddet

u in de

gij

maar, en dit wordt door wie zoo spreekt uit

in zijn schepsel tegenwoordig op zeer onderscheiden

in

uw

ziel.

in een engel

Anders

in een

dan

een duivel. Anders in hen die

in

worden aangenomen dan

onze

lelie.

Anders

in

overmits het nu in den Middelaar

Zoon

zoo

is,

elk schepsel naar zijn aard.

in

vruchtige.

door niets

en dat zulk een redeneering

Anders in de electrische kracht dan in het groeien van de in

z.

blijft."

volkomen waar, dat ook

is

zijn zou,

God

het oog verloren,

manier en

d.

hiertegen heeft ingebracht, dat in dien zin de presentie

des Heeren ook in de hel en in den duivel

dus óf niets óf

is,

én buiten hare aangenomen menschheid

én nochtans persoonlijk met haar vereenigd

En wat men

1)

en dus overal tegenwoordig

zijn,

goddelooze dan in een god-

om

den eeniggeboren Zoon. is

een persoonlijk zijn van den

aangenomen menschheid, zoo openbaart

zich de Godheid

dien Middelaar ook op geheel eigene wijze. Niet inwonend noch instra-

in

lend,

maar

zijnde in

den Middelaar de Persoon

zelf, die

onze natuur aannam.

VIERDE HOOFDSTUK.

Indien

gij

dan met Christus opgewekt zijt, zoo zoekt zijn, waar Christus is, zittende

de dingen, die boven

aan de rechterhand Gods. Col. 3

De over.

')

belijdenis onzer kerken laat dus niets

Op grond

Onbegnjpelyk had

Nu

is

te

1.

wenschen

der Heilige Schrift gelooven en verkondigen we: ten

onbegrypehjk" beduidde den.

aan duidelijkheid

:

P.

oudtijds tweeërlei beteekenis, eigenlijk en overdrachtelijk. „De zee :

De

zee

is

is

zoo groot dat ze nergens in kan besloten of begrepen wor-

onbegrypelyk alleen nog figuurlijk in gebruik.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen