E voto Dordraceno - pagina 79

ZOND.

Er zou geen kink

rechtsorde.

zou noodig

Geen beschreven wet Geen advocaat behoeven

te zitten.

Men zou naar het recht Gods

81

VI.

den kabel komen.

in

Geen rechter zou behoeven

zijn.

te pleiten.

leven, zonder zelfs te

weten wat

Juist evenzoo als een gezond kind dag aan dag naar

Gods was.

dit recht

XXXIX. HOOFDSTUK

de

wet der ademhaling ademhaalt, zonder die wet ook maar te kennen.

Nu

echter de zonde intrad, en de orde verstoord

wet reageert,

de

tegen

nu moet

En

nu een uitwendig verband worden aangelegd.

God

bestelde

gezag

en

alles in

dit

den mensch

komen. Er moest uitwendig verband

de dusgenaamde algemeene genade door menscJmi met

in

menschen

over

is,

er wel een surrogaat

en door hen een rechtsordening

bekleeden

te

dan

laten bestellen en handhaven. Heeft eens de zonde uitgewoed,

van

verband

Dit

was het waarom Paulus de eerste Christenen niet Dit

rechter zag gaan.

den

naar

gaarne

En

oppositie der Doopersche sekte.

ook het ware element in de

is

eens in het

oordeel, zal geen menschelijke rechtsordening

In

schen niet zelfstandig

ordening bestaat, die

God

rechter

berecht, of

Niet één geval

dit

God

geheel

maar het

fictie,

tijdelijke

is

plaatsvervangster

slechts

het

moet

zijne,

is

den aardschen

nam, had

hem

Dit

geëxecuteerd.

de

is

dus

waarvan

gebrekkige afschaduwing en

Alleen in die Goddelijke rechtsordening ligt

is.

dan ook het begrip van het recht

van

ooit door

zijn beslissing

veeleer het eigenlijke, wezenlijke recht,

rechtsordening

toch, dat er recht

is

vonnis uitgesproken in de consciëntie, en dit

wordt nu of later gewisselijk door

menschelijke

ieder

die

er,

ons oplegt in onze consciëntie, en

nog eer de aardsche rechter

Gods reeds vonnis geveld,

de

is

zelf bestelt,

haven in het laatste oordeel.

geen

toch volkomen duidelijk, dat

ook in zijn wrake, en die Hij eens ten volle zal hand-

soms

oordeeling,

vonnis

men-

handhaaft, nu reeds in onze zelfbeschuldiging en mnerlijke ver-

Hij

die

meer denkbaar wezen.

de menschelijke rechtsordening, een goddelijke rechts-

van

onafhankelijk

der heerlijkheid, na het

maar rusten moet op de rechtsordening

is,

en handhaaft. Het

zelf bestelt

rijk

plaats schreven we, dat de rechtsordening onder

tweede

de

uiteraard aanstonds over-

rechtsordening

menschelijke

de

geworden.

bodig

te

is dit

als

zoodanig vast. Dit algemeen begrip

en dat recht bestaat in het geven aan een

zijn,

niet,

gelijk

de Juristen langen

tijd

leerden een

eeuwige wet, die er eigenlijk ook buiten God bestaat, en waaraan Godzelf

onderworpen én

later

boven

de

God

Wie

is.

dit stelt vervalt in dezelfde fout, die

Mahomedanen

te stellen.

begingen,

Neen, idee

een wereld schept, die buiten

met

Hem

in

veelzijdig

E TOTO DOEDE. IV.

zelf

Hem

is,

én de Grieken

om zekere macht van het noodlot van het recht ontkiemt doordien Gou iets

anders dan Hijzelf

is,

verband staat; en het begrip dat recht 6

en toch is

„een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen