Reformation wider Revolution - pagina 122

110 5Son meiner

2ßi[fen[(^aft

über3uge^en, ba^

um

2lb[(f){eb,

gu jener groeiten

i^r (Bebtet

ber 2Bi|[enf^aft

im

babei

I)abe

Sinn für

ber (EalDinismus

nun

ber (Ealoinismus

3^

gurücfigab.

ha^

er|ten 2^e[e,

pflegte, nel)me id)

ha^

5Iuge,

ber

in

grie(^i[(^=

römif(^en 2Belt anfänglid) kosmifc^e 2Bi[[en[(^aft erblühte, baJ3 im

Äosmos

öer

9JlitteIaIter

hinter

5InbQ(^t für bie (^ernfid)t

unb

bem

gerabe ber QCalüinismus toieber gu ber

ha'Q

bes feosmifc^en Cebens

um

bie Älaffi^ität auf

bie

3Bai)I 3U)i[d)en

[einer !8IinbI)eit

geführt

Soften bes

bem

für

has

(Eu)ige

(ri)ri[tu5

(Bottes

5Iquin roeit bie[e

oI)ne

immer no^

i[t

mit

im 5Jenusbien[t Cebens

[u(^t

§etärent)erel)rung

üertiert.

^^hes

ÜBelt bei

Unter[(^ä^ung

[i(^

bann

um

[eine

unb

[id)

roegtoirft

5[RifeDer[tänbni5,

id)

ha^ ber

mi)ftifc^en

lobt

er ^ilgrim, ber unb

[^Iie^Ii(^

[oll

al[o

^äbera[tie

in

über[^ä^e i^ langes,

[c^meis^elt,

bie Iila[[i[cl)e

ber buri^ alle

au5ge[(^lo[[en [ein.

unb ba^

Äreu5

auf bie

er[t

toieber

ha]^

er[t

ein ern[tcs

blül)te als

banli

bem

Sd)öpfung

S(^rift bezeugt,

üon

in

burd) bas 2Bieber=

ko6mi[d)es

Stubium

calDini[ti[(^en ^ringip,

immer üom

gurü&juge^en, unb ferner hank bem

Don ber allgemeinen (Bnabe bas

ebiet roieber ber !IBi[[en[(^aft er[d)lo[[en

be[(^ienen

^at

bem 3slam auf ben

ha^ unter

nod) oI)ne %u braud)baren (Ergebni[[en gu

[o

calüini[ti[d)en 2et)r[tüdi

i[t,

oon bem Kosmos Der[tanben

mel)r

3u[ammen,

bes 5Iri[toteles

iebo^ and)

fül)ren,

ber

ha^ „in

roeite

rourbe,

Sonna ber (Bere^tigheit, üon ber i^m alle Sc^ä^e ber 2Beis^eit unb

(Erkenntnis »erborgen liegen".

Don ber allgemeinen (Bnabe im 5Be[onberen (^ri[tli^e 5Keligion

i[t,

je^t bie

ber

Stel)en roir al[o einmal [orDol)l bei

bem allgemeinen ^ringip bes (Ealüinismus Die

ßos %u

unb im Sa(^usbien[t

Sd)ulen ^Bagbabs eine be[[ere kosmi[(^e 2Bi[[en[(^aft

aber

i^r

5^9^^ ^^^ bas grie^i[(^e

unb

h^n 'Dom= unb Älo[ter[(^ulen (Europas,

li06mi[d)e

(Bottes

aber ni(^t5be[totDeniger bel)aupte unb aufrecht erhalte,

als alle ^ir(I)enDäter

ertDad)te,

feiner

2^oma5 Don

roie

i^r §eil

bes ^immli[c^en

eine 5Iri[toteles

auffinben

[ein,

£iebe gu

^inb

jebes

^zxo^nanhdvinq

in

als

mit

OJlittelalter

5^eIigion

Ülebel bes !ülittelalters ^inbur^[pielt,

ÜBas

gefagt

gu ergeben. ÜBenn Sinn (Brie(^enlanb5 mit

feiner

eine ibealere

2BeIthinb, bas

in

Hßürbigung

nit^t

mel)r als JÖ^^afilit unb 5Iri[toteIe5.

bie (E^re [eines [i(^

ri(J;tigen

Sern^arb Don (Elairüauj

QBelt burd)n)anbelt,

bekümmern,

freigulajfen,

[oll

bem

unb

roirb,

geftellt

auf [einem Sterbebett

alle

2ehe\\

SJlittelalters

[(^önen feosmif^en

Slinb^eit für has Äosmifc^e aber

bem

Dies

^at.

um

Derj^roanb,

Joorigont

bas guMnftige

auf

roie bei

bie[em

Dogma

il)rer

§aupt=

[tili.

roie jeber 3ugibt,

in

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