E voto Dordraceno - pagina 435

?;OND.

XVI. HOOFDSTUK

toe te geven, dat de apostel zeggen wilde:

van

Verbond,

't

dat

hij

429

I.

„Christus

zooverre Borg

in

is

waarheid van het Verbond ons betuigt en

de

Het zou dan wel een zeer vreemd spraakgebruik

verzekert".

zijn,

en een

rechtsgeleerde zou u al spoedig tegenwerpen, dat zulk een uitlegging niet

want

opgaat,

begrippen

een

dat

zijn

maar

;

horg

en een getuige twee geheel uiteenloopende

overdrachtelijk,

figuurlijk

zou

het

er

mee

door

kunnen.

Maar band

zie,

van heel deze onderstelling

toont

sprake

duidelijk,

omstandig

van den Priester

is

met

Yolgt

zoovele

hem

degenen die door bidden,"

25)

(vs.

moeten

maar dat

Offeraar en

en

slachtoffers

hij

iets

Immers

Voorbidder.

woorden: „dat deze volkomenlijk kan zaligmaken tot

God

gaan, alzoo hij altijd

leeft

om voor hen

hun eigen zonden en dan voor de zonden des

eenmaal gedaan

dit

hij

uitsluitend van den Priester

te

te

volks,

heeft, als hij zich zelven heeft opgeofferd"

27); en ten derde „dat een iegelijk priester gesteld wordt

(vs.

Het Ver-

en ten andere dat „de hoogepriesters allen dag offeren

;

voor

eerst

volstrekt niets aan.

maar

als getuige,

in zijn eigenlijke roeping namelijk als er

is

en helder aan, dat hier volstrekt geen

offeren, en dat het

om gave

daarom noodzakelijk was dat ook

had, dat hij zou offeren."

Overduidelijk blijkt alzoo, dat Christus als Hoogepriester

met de

pries-

van Aaron wordt vergeleken, en wel vergeleken op het bepaalde punt

ters

van de offerande en voorbiddingèn,

die de priester oudtijds, en onder het

betere Verbond de Christus geofferd heeft voor het volk.

Zoo

God

voor

men

ziet

bij

derhalve, dat er geen sprake

ons komt doen,

van een Borg die

iets

maar

is

van een Borg, die

iets

eeniglijk en breedvoerig en duidelijk

doet voor ons, ons ten behoeve en in onze plaats

God.

bij

Want

men toch immers, als Aarons zonen het bloed der en der rammen plengden, strekte dit om Israël, dat zondig was, voor God te stellen. En zoo ook, als Christus zijn zelfofferande strekt de vergieting van zijn bloed, eveneens, om zijn verkoren

varren heilig offert,

dit

gevoelt

volk heilig te stellen voor God.

Heel

die

valsche

uitlegging

verarmt

derhalve

den

zin

der woorden,

vervalscht den samenhang, gaat tegen bijna geheel het beloop der gedachte

men

in,

en

als

Meyer aan deze

weg

te

voor ons

En

staat letterlijk verbaasd, als

men

weet, hoe zelfs een exegeet

plaats toegekomen de oppervlakkigheid heeft,

om kort

verzekeren, dat de opvatting als ware hier sprake van een borg bij

God „tegen het verband

blijkt alzoo uit

den

tekst,

is" (contextwidrig).

dat onze Gereformeerde theologen en

met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen