Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 171

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 171

toelichting op den Heidelbergschen catechismus. Tweede deel.

2 minuten leestijd

ZOND. XXIÖ. HOOFDSTUK

wezens de

in

in het leven zou

expresselijk

hel

om

hebben geroepen,

met

eeuwiglijk

ze

laten

Tersmoren,

liefde,

en hoeveel meer dan niet met elk besef van Gods

te

denkbeeld van

171

II.

is

lijnrecht in strijd

elk begrip of

ondoorgrondelijke barmhartigheden.

men

Edoch, en hierop heeft

ontkomen

Lifralapsarii

de

veel te weinig gelet, deze zelfde stelsel

wordt er hijna

zwaar door gedrukt.

even

u

Stel

toch

voor

dat

een reeder

er

honderd koppen, in zee wil zenden, en zeker weet

hij

Ook hun

evenmin.

bezwaren

doen

:

Midden en

ontstaan

zonderlijke

toch

is,

krijgt,

waardoor

in de zee zullen de opvarenden brand in het schip

alle

opvarenden zullen omkomen,

ik eenige

tenzij

af-

voorzorg

tref.

En

met

zijn

ontplofbare lading in zee stuurt en slechts aan

het schip

die nu, dit zeker u-etende en

van de opvarenden een zwemgordel meegeeft, denkende

tien

bemand met

die een schip,

nachts een gezicht

's

moeten maar

in de

Maar immers elk

rechtgeaard

dat

die

lading,

vooruitziende,

De

:

overigen

vlammen omkomen.

zulk een reeder zou de onmenschelijkheid zelve

man

zou tot zulk een barbaar zeggen:

en

zijn,

„Zeker wetende

door de schuld der opvarenden, ontploffen zou, hadt

het schip die lading niet

mogen meegeven. En ook

dan hadt ge in geen geval slechts aan

tien,

al

hadt ge

maar hadt ge aan

gedaan,

dit

alle

gij

honderd

zwemgordels moeten uitreiken."

Met hun

theorie van den vooruitgezienen val

komen de Infralapsarii

dus geen stap verder. Heeft God de Heere zeker geweten, dat, indien Hij

mensch

den

heel de menschheid val,

dien Hij

begaan, dan slechts enkelen gered in plaats van allen, waar

laten

Hij allen redden kon

geen

mensch en met hem

schiep, die

en zeker vallen zou; en heeft Hij na dien stelligen

stellig

heeft

alzoo

;

dan

is

er van ondoorgrondelijke barmhartigheden

maar zou God gehouden geweest

sprake,

mensch anders

te

zijn

door zijn liefde den

scheppen, en ahoo dien stellig vooruitgezienen val

te

voorkomen.

De in

Noch

Infralapsarii vorderen dus met hun stelsel geen stroospier.

het

stelsel

der Infralapsarii noch in dat der Supralapsarii

is

een

verklaring van het raadsel geboden, hoe de schuld van den val geheel en volstrekt

voor

rekening

den mensch kan

van

blijven, terwijl toch

alles

naar het eeuwig Eaadsbesluit gaat. Of een reeder een schip uitzendt met het doel

om

een deel der bemanning

wetenschap dat het omkomen

zal,

te

doen omkomen, of met de

terwijl hij het

kan verkinderen,

stellige

verschilt

voor de uitkomst ternauwernood.

Maar ook gruwelijke

al geeft

iets

men

toe,

dat het denkbeeld der Infralapsarii het

minder hard maakt, gruivelijk

blijft

het voor ons besef

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 171

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1904

Abraham Kuyper Collection | 667 Pagina's