E voto Dordraceno - pagina 20

ZOND.

14

Het

HOOFDSTUK

I.

u een kans opent om

troost u niet maar, doordieu het

maar omdat het u opeens een gevoel tastbaarheid,

te

ontkomen,

geeft van onverwinlijkheid en onaan-

van triumf en zegepraal over uw vijand.

ja,

Het beeld

III.

niet eigenlijk aan de slavernij,

is

maar aan het

leenstelsel

het denkbeeld van souvereiniteit ontleend; een verschil, waar scherp

en

op dient gelet. Nooit zou een Ursinus of Olevianus de verlaging van onze menschelijke

natuur hebben aangewild,

om

te

een slaaf van Christus ben

maar

vochten

volk

zeggen !"

:

„Mijn troost

dat ik niet

is,

vrij,

en nooit zou ons van Spanje vrijge-

zulk een beeld van geestelijke slavernij de uitdrukking

in

hebben begroet van den besten en eenigen Heel het denkbeeld van

troost in leven en in sterven.

moet dus weg, en dat er

slavernij

staat:

„Jezus

heeft voor mij betaald" zegt wel dat hij den schuldeischer voor mij stilde,

maar

volstrekt niet, dat er

Uitgangspunt

nu een slavenband

ontstond.

hier het „geweld van den Duivel" wat zeggen wil dat

is

de zondaar buiten Christus in de macht van den Duivel

is.

In de Middeleeuwen heerschte hier het leenstelsel, en ook onze Hervor-

mers waren onder den invloed van van

stelsel

dit

heer, en deze heer

nam dan

ook

dit leenstelsel opgegroeid.

nu woonde de gewone man op het had nu aanspraak op

zijn

om

de verplichting op zich

erf

Naar

luid

van een machtig

dienst en toewijding,

maar

zulk een leenman tegen alle

geweld van vreemden te beschermen.

Stond

men men

men

op zich zelf of bezat

weerloos,

en

zelf

een kleine macht, dan stond

dan een machtiger kwam, dan stond

hoofde, en als er

eigen

voor

men

ontbrak het aan booze geweldenaars, die zulke

nooit

weerloozen aanvielen en opslokten.

In zulk een verlegenheid deden deze weerloozen dan meest aanzoek een machtig heer of wilde nemen.

voortaan op zijn

neemt deze

erf,

hen onder

gebied en onder zijn bescherming

zijn

zulk een machtig heer dit aan, en

en wist ieder buiten af

:

woonden

eerst

weerloozen

verdwenen,

in rust

ze dus

„Zoo ge aan deze lieden raakt,

machtige heer het voor hen op", dan was opeens

die

doen en woonden ze

En

hij

En nam

bij

alle

angst voor

dan dorst niemand hun meer kwaad

en vree.

hiermee nu vergelijkt de Catechismus den toestand van een zondaar

buiten Jezus en onder Jezus' hoede.

Een zondaar buiten Jezus eigen

macht

leeft,

dit

een vrijgeërfde, die op zichzelf staat, die uit

die voor eigen rekening zaken drijft, en als er ongeval

komt, zelf moet zien, hoe

En

is

hij

zich redt.

nu bekomt aan den zondaar

bitter zuur.

Want naast hem woont En wat hij er ook

een machtig geweldenaar. Die geweldenaar heet Satan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen