E voto Dordraceno - pagina 71

ZOND. IV. HOOFDSTUK

Dat ware

een soort Mahomedaansch fatalisme, waardoor

Een

tegen ingingen.

ware

zonde,

geen

om

gegeven,

Maar

het

En

creatuur)

als

God

kwaad

zijn Souvereiniteit zich

creatuur tegen Zijn

dit

het,

is

dan

in koos,

goed

in,

;

dies vrij

zeggen heeft, nu

had over wat kwaad was

;

maar misbruikt het

dan moet het gevolg ook

eeuwig kwaad mee beloopt, en dat

een

al

wat wij de „rechterlijke daad" des Heeren Heeren

Hij schept zijn creatuur zedelijk

te

ijk

tegenover

uitliep op onbeschrijfelijke ellende.

die vrijheid tegen het eeuwig er

nu

ook uitkomen, dat het mis ging; schrikkelijk mis; en dat

nu

dit

macht te ver-

„kwaad" had gebrandmerkt.

als

zulk kiezen tegen

noemen.

„goed" had geijkt en

als

in

een waarachtige zedelijke

roepen, moest dus aan het creatuur wel de

(en hierdoor eerst handhaaft

zedelijk-vrije

moest

te

om

en

wereld,

gaan tegen wat God

in te

God

kiezen wat

zonder de mogelijkheid van val

zedelijke wereld

, zedelijke"

wereld in het leven

hij

alle zedelijk

vermoord wierd, en waar onze vaderen steeds met zooveel nadruk

leven

dit

65

II.

blijkt dezelfde

zijn,

Souverein te

zijn,

dat

eeuwig

Hij, die over dit

die te zeggen

of goed.

Niet scherp genoeg kan dan ook de vermetelheid doorgestreken, waar-

mee

zeer velen in onze dagen, dit als Rechter zitten in den Heere onzen

God

feitelijk

Ze hebben van

slechts

een

het

die

vorm van

lagere

En

zedelijkheid

natuurlijk,

wat

is,

en durven nu beweren, dat

wat onheilig

afdoende vraag te stellen ongestraft

maar

tot heilig-

ongerijmd zeggen

Een

en

is,

uiteenhoudt.

uit dien hoofde goed, :

„

met rondweg de

hier alles

Wil God zulk een ongehoorzaamheid en afval

en antwoordt hierop zoo beslist mogelijk: „Neen Hij,

laten?''''

.'"

wordt toegelicht: geboren

zij

het recht valt, dan valt ook de rechte scheidslijn,

als

heilig en

geenszins

gemeen

philosofen geleerd, dat recht

ze zien niet in, hoe ze door zoo

Onze Catechismus doet

tijdelijk

„recht" geven deze lieden in het

pantheïstische

wijder kring ook het karakter van het heilige onzeker maken.

steeds

Want

de

de rechtvaardigmaking minder aankomt, als

op

making geraken. in

Om

wegcijferen.

weinig.

kort,

snijdend bescheid, dat dan nader in dezer voege

„Maar

werkelijke

hij

vertoornt zich schriklijk beide over de aan-

zonden en wil die door een rechtvaardig oordeel

en eeuwiglijk straffen." Immers het ontzettende woord duldt geen

afdingen.

Niets

minder dan ^vervloekt

al hetgene geschreven is in het boek

Niet Rechter wereldorde

niet

zijn,

de

is

der

een iegelijk, die niet blijft in

Wet, dat

hij

dat doe.'"

ware de zedelijke wereld prijsgeven; in de zedelijke opperheerschappij

handhaven;

en

dus

feitelijk

de

zedelijke levenssfeer in schriklijke onzedelijkheid zichzelf laten vernietigen.

En daarom met E VOTO DORDR.

I.

ivel

Rechter

te zijn

handhaaft de Heere niet slechts .5

iets

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen