E voto Dordraceno - pagina 233

ZOND. XXII. HOOFDSTUK VI.

een zegen ontving dat:

233

matigheid gezondheid kweekt; 2". de door het

1.

Christendom ontloken wetenschap de geneeskunde vooruit deed schrijden; en

3".

door de

zijdelings

nog

en

toeft,

lichaam

dat

Band tusschen

komt,

hij,

opgenomen

bij

geboden,

verschijnend op de wolken, het

vormt het Sacrament, dat

apostel Petrus het

heilige

als

is

wierd in heerlijkheid zal doen opstaan.

gezaaid

van bedoe-

geestelijk

Doop en

het lichaam wordt toegediend in den

op

wordt

lichaam

oneere

die beide

nochtans

len,

dan

eerst in

Maar

ook op zenuwziekten wierd gewerkt.

ziel

dat de volle redding, die in den Christus ook voor ons lichaam

het heilig Avondmaal; reden

het

in

waarom de

Sacrament van den heiligen Doop

verband

in

brengt met de opstanding van Christus (I Petr. 111:21); en waarom de apostel Paulus het

heilige

band

met

zet

Sacrament van het

nieuw zou drinken Uit

genomen

niet

Jezus'

;

een

in

Hoe zou

jongeren gezegd had: „dat wijnstoks, totdat hij die

komst

eerste

bij

Bethlehem en Golgotha voor de

het lichaam.

Ook

dit

laatste natuurlijk

mede zou

alsof de ziel in deze toekomst niet

zin,

Maar

dit?

tot-

dat de gestelde tegenstelling in beginsel zuiver was

komst voor

tweede

in ver-

in het Koninkrijk zijns Vaders."

blijkt

dit alles

Jezus

zijn

meer zou drinken van deze vrucht des

niet

Avondmaal

Heeren wederkomst. „Gedenkt den dood des Heeren

's

dat Hij komt". Gelijk ook de Heere tot hij

heilig

zóó, dat er

genade wordt toegevoegd. Of een

aan de

genieten.

alsdan geen enkele nieuwe

ziel

aarde

zalig wordt, is op

ziel

ziel,

weer

beslist, eer

ze sterft, en hangt eeniglijk aan de vraag, of het groote werk der weder-

God

geboorte door ziel

gewrocht, dan

in

haar gewrocht

uw

is

is.

des Heeren niets nieuws. Het nieuwe

uw

voor

lijkheid

Er

ziel

Maar

is

is

werk Gods aan uw

dit

ook zalig en ontvangt

ziel

zij

den staat van onlichame-

en berooving uitkomt. namelijk

is

tweeërlei

waarvan

wedergehoorte

's

de

wedergeboorte

waarvan

sprake

medediscipelen (straks)

is

niet

zegt:

van

Matth.

in

uw

XIX

„Voorwaar

ziel,

hem

want

staat

de

een leesteeken achter

wedergeboorte" door

hooren

bij

die mij gevolgd

zijt,

zijt,

zal gezeten zijn

zult zitten op twaalf tronen."

hier dus niet lezen: „die mij gevolgd

„in

gij,

Zoon des menschen

Ge moet

heidshalve

ziel betreft

de tweede plaats

maar van de uitwendige wereld

zeg u, dat

den troon zijner heerlijkheid, met

er

in

28, waar Jezus tot Petrus en zijne

:

ik

in de wedergeboorte, als de

Heilige Schrift

menschen

en waarvan Jezus spreekt in Joh. UI, maar dan ook

op

wederkomst

dan alleen voor uw lichaam, en

slechts zijdelings in zooverre het uit

spreekt. Eenerzijds eene wedergeboorte die alleen

eene

in de

zijt

in de wedergeboorte",

wat aanduidt dat de woorden

het volgende, iets wat wij duidelijk-

inlassing van het woordeke

„straks"

aangaven.

Hieruit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen